Народные русские легенды А. Н. Афанасьева

Книга "Русские заветные сказки" была опубликована в Женеве более ста лет назад и несла название "Валаам". Она была выпущена без указания имени издателя, только с пометкой "Год мракобесия". Советские фольклористы считают эту книгу почти фантомом из-за ее редкости. Сегодня сохранилось всего два-три экземпляра "Заветных сказок", один из которых хранится в ленинградском Институте русской литературы. Надеемся, что переиздание этого произведения поможет читателям из разных стран узнать о "соромных" и непристойных русских сказках, отличающихся своей живостью и остротой.

Мир русской мифологии - это уникальная и захватывающая вселенная. В настоящее время все больше людей интересуются родной культурой наших предков: ведами, язычеством, традициями и древними праздниками славянской культуры, включая почитание бога Солнца и других. Все это можно найти в нашей книге, которую мы хотим предложить вам. Вы узнаете, как появился мир и славянские народы, откуда произошла Русская земля; как люди молились богам, успокаивали лесных и водяных духов, чтят языческих богов и святых, и проводили семейные обряды и праздники. Все ответы на эти вопросы вы найдете в нашей книге. Кроме того, книга представляет весь пантеон древних славянских богов - от бога богатства Велеса до бога Солнца Ярилы. Ошеломляющие картины художника и эксперта по древней славянской мифологии Андрея Гусельникова подарят вам незабываемые впечатления от знакомства с богами наших предков.

Великий сборник «365 сказок мира» предлагает вам возможность сделать каждый день года настоящим сказочным путешествием. В книге собраны не только народные сказки со всех уголков планеты, но и классические произведения знаменитых авторов. Здесь вы найдете не только уроки мудрости и веселья, но и трогательные истории, которые точно придутся по душе не только малышам, но и взрослым. А читать эти сказки вместе может стать долгожданной и драгоценной семейной традицией.

Исследование славянских преданий и верований в контексте мифов других народов, проведенное историком и фольклористом Александром Николаевичем Афанасьевым, является одним из самых фундаментальных работ в мировой науке о фольклоре. В его книге "Поэтические воззрения славян на природу" рассматривается связь между языком и преданиями славян, а также их отношения со славянскими и индоевропейскими народами. Этот труд не только описывает мифы и верования славян, но и помогает понять основы русского мышления, изучая взаимосвязь языка и культуры. Интерес к этой книге проявляли многие известные писатели и поэты, такие как А. К. Толстой, Блок, Бунин и другие. Настоящее издание воспроизводит все тома "Поэтических воззрений", написанные Афанасьевым, и передает атмосферу эпохи, чтобы читатель смог погрузиться в мир русской литературной культуры XIX века.

Новое издание афанасьевских сказок в серии "Литературные памятники" следует текстологическим принципам издания 1957 года, со сравнением текстов из издания 1873 года. Рукописи из архива Всесоюзного географического общества использованы для уточнения информации о записях сказок, представленных в предыдущих изданиях. Дополнения к третьему тому включают предисловия Афанасьева к изданиям первого тома, а также лубочные сказки из примечаний и другие тексты, ранее цензурой изъятые. Примечания содержат номера сюжетного типа каждой сказки по международной классификации Аарне — Томпсона. Первый том включает сказки с №1 по №178, а также очерк о жизни и творчестве А. Н. Афанасьева, библиографию и список сокращений. Исходный текст доступен на сайте Фундаментальной электронной библиотеки "Русская литература и фольклор".

Эта книга собирает в себе исследования о сказочных временах поклонения идолам: убеждениях древних славян, их представлениях о сверхъестественных способностях волхвов, колдунов и ведьм, о силе злого и духах оборотнях. Она раскрывает мир таинственных и пугающих существ народных мифов и легенд, которые оказали влияние на обыденную жизнь наших далеких арийских предков. Близость с этими загадочными существами позволяет нам познакомиться с жизнью и верованиями древних славян и с их подземным миром, полным тайн и мистики.

В книге "Добрый поп" рассказывается история о добром попе, который нанял себе работника и начал его угощать зараз завтраком, обедом, полдником и ужином. Однако работник решил воспользоваться этим и заснул после ужина, забыв о труде. Поп был вынужден отказаться от таких роскошей и принялся за уборку сена сам. Эта смешная история покажет читателям, что чрезмерная забота за человека может привести к неожиданным последствиям.

Исследователь славянского фольклора А. Н. Афанасьев представляет нам мир славянских колдовских поверий, ведьм и колдунов, обладавших сверхъестественными способностями и авторитетом во все времена. В его работе описаны тайны общения с природными существами, использовавшиеся для поддержания урожая, защиты от болезней и помощи в повседневных нуждах. Это захватывающее погружение в древние ритуалы и верования не оставит равнодушным ни одного читателя.

Книга "Три сказки, записанныя въ Колымскомъ краѣ." - отрывок, в котором рассказывается о Индейском короле Памфиле и его планах поехать к королю протуральскому, чтобы завладеть его тремя ценными вещами: кобелем борзым, соколом златокрылым и конем семиногим. Памфил выступает перед своим королем, уверяя, что достигнет своей цели с помощью своих двенадцати боевых товарищей, при этом отказываясь от предложенного войска. Прибыв в город протуральского короля, Памфил и его товарищи располагаются недалеко от города и распаковывают тринадцать белых шатров. Протуральский король, увидев эти шатры, задается вопросами о происхождении странных гостей и отправляет своего министра для выяснения ситуации. Министр обратился к Памфилу с вопросами о их происхождении. Памфил, на первый взгляд, выглядящий передним по отношению к остальным, отвечает министру, что протуральский король хочет узнать, кто они такие - цари, короли, богатыри или послы из других земель, либо приехали свататься на дочерей короля. В ответ на это министр избивает Памфила, и тот снова указывает, чтобы министр отвечал сам.

Книга "Сказки и легенды" рассказывает о Музеусе, малоизвестном писателе XVIII века, чьи сказки недавно стали популярными благодаря их мягкому юмору и человечности. Автор обрисовывает жизненный путь Музеуса, начиная с его детства и учебы, и объясняет, почему он не смог реализовать свою мечту стать священником из-за своего несерьезного и веселого характера. Переехав в Веймар, Музеус начал писать сатирические романы и стал учеником гимназии. Автор описывает первые два романа Музеуса, которые хотя и популярны были в его время, но были забыты после его смерти. Однако, сказки Музеуса, включенные в пятитомный сборник "Народные сказки немцев", остаются популярными и грациозными, а их стиль напоминает моду рококо, которая стремится уйти от повседневности и превратить жизнь в постоянный праздник с помощью галантных тем и иронических настроений.

Книга "Польские народные легенды и сказки" представляет собой сборник польского фольклора, которое тесно связано с просветительским движением польской интеллигенции, борющейся за интересы своего народа, в период с конца XVIII до XIX веков. В результате потери национальной независимости и угнетения со стороны царской России, Пруссии и Австрии, народ сохранял свою культуру и самобытность через легенды, сказки и песни. Авторы книги, включая Гуго Коллонтая и Адама Мицкевича, видели в изучении фольклора возможность создания современной национальной литературы, отражающей идеи и чувства народа. Книга также отмечает глубокую связь польской литературы с народными истоками вплоть до современности.

В этой книге вы найдете ответы на самые загадочные вопросы: как приобрести волшебную силу, как правильно встретить привидение и зачем переворачивать одежду наизнанку перед отправлением в лес. А еще вы узнаете о таинственных существах, таких как мюлинг, мара и лесная нимфа, которые встречаются в шведском фольклоре. Погрузитесь в этот увлекательный мир и станьте существологом – экспертом, изучающим различных существ. Иллюстрации Рене Русенберга придают книге особую красоту и волшебство.

"Лукавый бог Локи" - аннотация В отрывке из книги "Лукавый бог Локи", главный герой рассказывает о своей встрече с загадочным незнакомцем по имени Альфёдр. Встретив гостя в своей комнате, герой чувствует невольное уважение и опаску перед ним. Альфёдр предлагает рассказать интересные истории в обмен на гостеприимство. Диковинные и странные речи незнакомца захватывают внимание героя. В конце встречи, Альфёдр неожиданно уходит, оставляя после себя загадочные предметы и впечатление неземной сущности. Ощущая волнение, герой просыпается и обнаруживает, что всё было только сном. Но его воспоминания о встрече остаются с ним. В отрывке затронуты темы мифологии и сказочных существ, а также внушающие опасение и загадочность образы.

История рассказывает о двух братьях, которые потеряли свою мать и отправились в путешествие, чтобы найти свое место в мире. Один из них – берсерк, увлеченный своей силой, а другой – сын Локи, известного обманщика. В ходе своих приключений, каждый из них обнаруживает то, что искал: талисман, который помогает им управляться с их внутренней силой, и дом, где они чувствуют себя принадлежащими. Но самое главное, что никакие трудности не могут разлучить их – они остаются братьями, всегда поддерживая и защищая друг друга.

Книга "Унпегер. Полярная сказка" рассказывает о загадочных и непостижимых явлениях, происходящих в полярных странах Сибири. Она описывает суровую зиму, преобладающую в этих землях, долгую ночь и холод, которые прежде всего наносят вред животным и людям. Однако весна приходит с зорким восходом солнца и привносит радость и обновление в жизни природы. Вместе с тем, книга задает вопросы о происхождении и причинах всех этих явлений, на которые чукчи не могут найти ответов из-за отсутствия знаний и образования. Молодые чукчи обращаются к старейшинам, которые хранят старые предания, чтобы выяснить, кто и зачем создал мир таким, каким он является.

Аннотация: Книга "Сказка о Чесоточномъ Шаманѣ" рассказывает о великом шамане по имени Мээ́мгынъ, который теряет своего сына и отправляется в путь, чтобы вернуть его. В своем отчаянии и горе, он обращается к Чесоточному человеку - еще одному могущественному шаману, известному своими целебными способностями. Отправленные Мээмгыном посланные встречают различные испытания, прежде чем достичь дома Чесоточного. Вскоре герои находятся перед самим Чесоточным и просят его помощи. Однако, Чесоточный страдает от недуга и болезни, и не может самостоятельно двигаться. Книга описывает их встречу, чехарду с проблемами и последующие события, связанные с попыткой вернуть мертвого сына к жизни.