Популярные книги жанра Древнерусская литература в fb2, epub
"Повесть о Петре и Февронии" - это древняя легенда, возникшая в XV веке и основанная на устной традиции, отражающая народные мотивы борьбы со змеем и отгадывания загадок. Основанная на повести жизни святых Петра и Февронии, князя и княгини Муромских, повесть рассказывает о доблестных подвигах и вере святых, борьбе с злом и предательством. Отрывок приводит сцену, где княгиня Феврония отгадывает загадку змею, предсказывающую ее смерть от плеча Петра. Следуя вере и мудрости, святые соединяются в своей благочестивой борьбе и доблести.
"Задонщина" - увлекательная историческая повесть, несущая на себе бремя древних времен русской земли. Автор описывает славные деяния великого князя Дмитрия Ивановича и его брата, князя Владимира Андреевича, в борьбе против супостата царя Мамая. Слово в слово раскрывается история событий отдаленного прошлого, связывая их с современностью и духом народа. Автор восхваляет подвиги и мужество русских князей, отдавших жизнь за свою землю и веру. Рассказ начинается с пира у Микулы Васильевича и переносит читателя на горы Киевские, на священные земли предков, и далее через века и войны до событий современности. В "Задонщине" воссоздаются атмосфера древности, сила и слава Русской земли, и хроника бесстрашных подвигов ее сыновей.
"Слово о полку Игореве" - это древнерусский эпический текст, воссозданный и исправленный для современного читателя. Первый отрывок повествует о походе Игоря, сына Святослава, внука Олега, снабжая читателя информацией о предыдущих событиях и подготовке к походу. Величественное и эмоциональное повествование о подвигах воинов, подготовке к битве и стремлении к славе покажет истинную силу духа и мужества, присущую русскому народу.
"Книга "Повесть временных лет" - это один из самых древних исторических сводов, который был создан в начале XII века. Этот свод включен в ряд летописных сборников, в том числе Лаврентьевский и Ипатьевский, которые датируются концом XII - началом XIII веков. В тексте «Повести временных лет» собраны материалы о различных исторических событиях, легенды и устные предания, связанные с различными личностями. Традиционно авторство книги приписывается монаху Нестору, который жил в XI-начале XII века."
"Эпос о полке Игореве" является одним из наиболее известных произведений русской литературы, рассказывающим о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев вместе с Всеволодом, Владимиром и Святославом Ольговичем в 1185 году. Этот текст был написан примерно в 1187-1188 годах. Николай Заболоцкий, переводчик этого эпоса, сделал удивительную работу, создав один из лучших поэтических переводов "Слова о полку Игореве", который был многократно издавался и продолжает привлекать внимание читателей по сей день.
В "Велесовой книге" обнаруживается перевод новгородских волхвов IX века. Она проливает свет на верования и историю многих народов, как с Европы, так и с Азии, начиная от конца II тысячелетия до нашей эры и вплоть до IX века. Это является первым полным литературным переводом этих священных текстов на русский язык. Книга раскрывает нам множество интересных деталей о духовных убеждениях и традициях древних народов.
"Хождение за три моря" - книга известного тверского купца Афанасия Никитина, который отправился в Индию и оставил за собой ценные записи о своем путешествии. Книга рассказывает о многочисленных опасностях, с которыми столкнулся купец в чужой стране, а также о его борьбе за сохранение веры среди иноверцев. Также описывается удивительная староиндийская жизнь и культура, включая торжественный выезд индийского султана. "Хождение за три моря" представляет собой ценный исторический документ, демонстрирующий не только духовную стойкость, но и веротерпимость и способность защищать свои взгляды без излишнего героизма.
"Житие Александра Невского" - аннотация
Книга "Житие Александра Невского" рассказывает о жизни и храбрости благоверного и великого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Автор, признавая свою скромность и греховность, рассказывает о свидетельствах, услышанных от своих предков, и о своих личных наблюдениях жизни этого святого князя. Книга описывает рождение и воспитание Александра, а также его физическую и духовную мощь, сравнивая его со сильными и мудрыми личностями из истории. В отрывке также рассказывается о приходе одного из слуг Божьих, который восхитился мощью и доблестью Александра, а также о войне, которую объявил король Римской страны. Полон ратного духа, король направляет свои полки в Неву, чтобы покорить землю Александра. Книга передает некоторые фрагменты исторических событий и высказывает восхищение доблестью и праведностью Александра Невского.
"Повесть о Шемякином суде" - книга, рассказывающая о двух братьях-земледельцах, один из которых богат, а другой - убог. Богатый брат уже много лет занимал убогого, но так и не выплатил его долг. Однажды убогой брат пришел просить у богатого лошадь, чтобы привезти дрова. Но брат отказал ему и оскорбил, сказав, что у него даже своего хомута нет. Убогой брат взял свои дровни, привязал их за хвост лошади и отправился в лес без хомута. Лошадь рванулась с возом через подворотню, и ей оторвался хвост. Убогой брат потерял свой хвост у богатого и принес лошадь назад без него. Брат увидел это, начал обвинять убогого в том, что он испортил лошадь, и пошел жаловаться судье Шемяке. Убогой брат понял, что ему грозит наказание от судьи, поэтому решил отправиться вместе со своим братом, чтоб не платить приставом. Они прошли через село, где богатый брат начал беседовать с местным священником, а убогий пришел к нему просить приют на ночь. Но богатый брат продолжил говорить о проблемах своей лошади и ужинал с попом без убогого. Убогой брат наблюдал из-за двери, как его брат обедает, и внезапно удавил сына попова до смерти. Поп также отправился с богатым братом в город, чтобы пожаловаться на убогого из-за смерти своего сына. Когда они пришли в город, там уже был судья. Убогой брат последовал за ними. Они перешли мост в город, но один местный житель потащил реку, чтобы захоронить тело своего отца. Так как убогому брату представлялось, что он будет подвергнут наказанию, он решил покончить с собой и бросился с моста в реку. Но он упал на старика и случайно удавил его. Его поймали и привели перед судью. Он не знал, как отвечать и взял камень, завернул его в платок и положил в шапку, представив его судье. Брат его предъявил его обвинение в отношении лошади, и судья Шемяка начал наказывать его.
Рассказ об историческом городе Китеже, известном также как Китежская легенда, описывает предания о его таинственном погружении в озеро Светлояр, что, по легенде, позволило ему избежать разорения татарами. Название Китеж происходит от городка Кидекша, который был разрушен татарами в 1237 году. Согласно преданию, в тихую погоду можно услышать звон колоколов и увидеть затонувшие здания древнего города на дне озера. Оперу Н. А. Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" (1907) создали, исходя из этой легенды и древнерусской повести о Петре и Февронии. Информация предоставлена в Большой советской энциклопедии.
Величайшее произведение "Поучение", написанное Владимиром Мономахом, до нашего времени дошло благодаря "Лаврентьевскому летописному своду" (1377). Незаслуженно забытое и утраченное веками, оно сумело уцелеть только благодаря удачному стечению обстоятельств. Книга оказалась в коллекции графа А. И. Мусина-Пушкина, страстного коллекционера древних русских рукописей, и, чудесным образом, не была уничтожена в ходе московского пожара 1812 года. В итоге, именно Василий Карамзин извлек ее из этих сокровищниц. Профессор Лихачев справедливо называет "Поучение" "уникальным сборником трудов" Мономаха, который поистине проливает свет на духовные и нравственные ценности средневековой Руси.
Книга "Сказание о белгородском киселе" рассказывает о истории разделения древнерусской земли между потомками трех сыновей Ноя - Сима, Хама и Афета. Отрывок представляет собой древнерусский текст, описывающий территории, которые были распределены между потомками Сима, Хама и Афета. Текст приводит названия различных стран и островов, где располагались эти племена и народности. Он также упоминает о языке, которым говорили все люди на земле до их размножения и разделения.
"Песни птицы Гамаюн (древне-русские веды)" - книга, автором которой является Александр Игоревич Барашков, известный как Бус Кресень. Вводное слово книги объясняет, что в духовном мире, сохранившем древнюю ведическую культуру, у каждого человека есть настоящее имя, которое непросто вспомнить. Отрывок рассказывает о связи автора с его предками, будучи священниками и, возможно, волхвами в древности. Он описывает, что современный мир с его технологическим прогрессом и угрозами ядерной войны может показаться диким, но утверждает, что жизнь в прошлом была более свободной и близкой к природе. Он говорит о том, что в древности человек лучше понимал и чувствовал мир и его законы, именно тогда и возникло Ведическое Знание. Он говорит о том, что силы Тьмы сделали все возможное, чтобы уничтожить это знание, и что сегодня очень важно начать его реставрацию с помощью современной науки. Он утверждает, что уже провел некоторую работу в этом направлении.
Эта книга представляет собой сборник русских народных былин, состоящих из различных печатных источников. В ней можно найти множество историй, среди которых Вавила и скоморохи, Исцеление Ильи Муромца, Святогор и Илья Муромец, Илья Муромец и Соловей Разбойник, а также много других интересных и захватывающих приключений. Книга описывает битвы, сражения, подвиги и жизнь великих героев, вдохновляющих наш народ. Погрузитесь в этот мир эпических сказаний и узнайте больше о их удивительной культуре и традициях.
В жаркое лето 6415 года, Олег отправился в поход против греков, оставив Игоря на страже в Киеве. В своей армии он собрал отважных воинов из разных народов: варягов, словен, чуди, кривичей, мерю, древлян, радимичей, полян, северян, вятичей и хорватов. Их сходство с великими скифами восхищало греков. Эта экспедиция имела непредсказуемые последствия для обеих сторон.
Книга "Житие протопопа Аввакума, им самим написанное" рассказывает о жизни и судьбе протопопа Аввакума, выдающегося священника и одного из символов мученичества в истории России. В отрывке, начинающемся с благодарности переводчице и издателю, рассказывается о событии весной 1670 года, когда протопоп Аввакум был осужден на смертельное наказание вместе с тремя другими узниками. Их последняя казнь была жестокой и страшной, они отказались от пищи и принялись прощаться друг с другом. Отрывок также упоминает о том, что протопоп Аввакум и священник Лазарь написали письма царю, в которых требовали суда на архиепископов и критиковали церковную реформу. Узники все еще надеялись на поддержку и справедливость со стороны царя. Аннотация книги привлекает внимание к трагической истории Аввакума и его борьбе с репрессиями и религиозной интолерантностью в России того времени.