Скачать все книги автора Автор неизвестен -- Древнерусская литература

"Гистория о российском матросе Василии Кориотском и о прекрасной королевне Ираклии Флоренской земли" - книга, рассказывающая о жизни и приключениях молодого матроса, обладающего уникальными знаниями в морских науках. Василий отправляется в плавание за море вместе с младшими матросами в Галандию, где его умение и преданность привлекают внимание знатного гостя, который поручает ему важные дела. Подвиги и приключения Василия Кориотского заставят читателя пережить невероятные события и погрузиться в мир морских путешествий и тайн.

"Задонщина" - увлекательная историческая повесть, несущая на себе бремя древних времен русской земли. Автор описывает славные деяния великого князя Дмитрия Ивановича и его брата, князя Владимира Андреевича, в борьбе против супостата царя Мамая. Слово в слово раскрывается история событий отдаленного прошлого, связывая их с современностью и духом народа. Автор восхваляет подвиги и мужество русских князей, отдавших жизнь за свою землю и веру. Рассказ начинается с пира у Микулы Васильевича и переносит читателя на горы Киевские, на священные земли предков, и далее через века и войны до событий современности. В "Задонщине" воссоздаются атмосфера древности, сила и слава Русской земли, и хроника бесстрашных подвигов ее сыновей.

"Повесть о Дракуле" - увлекательное историческое повествование о жестоком и хитром воеводе Дракуле, который сочетал в себе непомерную жестокость и хитрость с отвагой и правдивостью. Эта книга составлена в XV веке и содержит собрание анекдотов о поступках Дракулы, включая пригвоздение шляп турецких послов к их головам, пирование среди трупов и другие жуткие и захватывающие подвиги тирана. Используя древние рукописи, автор оживляет летопись событий того времени и рассматривает влияние Дракулы на отношения между странами. Повествование о Дракуле также представляет интерес социокультурный и национальный аспект, показывая связь между православием и зверствами тирана.

Руководство по тому, как жить в соответствии с верой и нравственностью. Книга наставлений о том, как любить, уважать и бояться Бога, как уважать авторитеты, как вести себя с близкими и посторонними, как управлять своим домом и быть гостеприимным хозяином. Этот текст содержит ценные уроки по обучению и воспитанию своих детей, укреплению семейных уз и уважению друг к другу.

"Книга "Повесть временных лет" - это один из самых древних исторических сводов, который был создан в начале XII века. Этот свод включен в ряд летописных сборников, в том числе Лаврентьевский и Ипатьевский, которые датируются концом XII - началом XIII веков. В тексте «Повести временных лет» собраны материалы о различных исторических событиях, легенды и устные предания, связанные с различными личностями. Традиционно авторство книги приписывается монаху Нестору, который жил в XI-начале XII века."

"Эпос о полке Игореве" является одним из наиболее известных произведений русской литературы, рассказывающим о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев вместе с Всеволодом, Владимиром и Святославом Ольговичем в 1185 году. Этот текст был написан примерно в 1187-1188 годах. Николай Заболоцкий, переводчик этого эпоса, сделал удивительную работу, создав один из лучших поэтических переводов "Слова о полку Игореве", который был многократно издавался и продолжает привлекать внимание читателей по сей день.

Повесть "Слово о полку Игореве" рассказывает о походе князей Игоря Святославича и Всеволода Святославича против половцев в 1185 году. Этот поход был своего рода реваншом за предыдущий несостоявшийся поход из-за погодных условий. Памятник древнерусской литературы, произведение, наполненное любовью к Родине, осуждает княжеские усобицы и олицетворяет скорбь русской женщины, рыдающей по мужу и всем его воинам. "Слово о полку Игореве" стал первым важным памятником, который привлек внимание русских писателей, в том числе В. А. Жуковского, выпустившего первый литературный перевод этой эпической поэмы.

"Сказание о Мамаевом побоище" - это историческая повесть о событиях битвы на Дону между великим князем Дмитрием Ивановичем и воинами Мамая. Повествование начинается с описания безбожного Мамая, стремящегося покорить русских христиан и осквернить их веру. Мамай, подвигаемый дьяволом, начинает готовиться к войне против русских, собирая войска и стремясь завоевать Русь. В книге затрагиваются темы веры, милости божьей и обороны христианской веры от безбожных врагов.

Книга "Сказания" представляет собой сборник устных народных легенд, которые перекликаются с событиями, описанными в "Велесовой книге", и иногда даже уходят в более древние времена славянской истории. Она охватывает широкий спектр событий, времен и народов, которые сменяли друг друга на просторах Южной Руси с древних времен до формирования Киевской Руси-на-Днепре. Эта книга будет интересна всем, кто увлечен древней славянской историей и культурой.

Представляем вашему вниманию аннотацию к книге "Повесть о разорении Рязани Батыем". Отрывок рассказывает о начале вторжения в Рязань татарского царя Батыя в 1237 году и о бесчестных требованиях батыя к великому князю Рязанскому Юрию Ингваревичу. Книга переносит читателя в атмосферу тяжелых времен, когда на Русскую землю пришел враг, и описывает решение великого князя Юрия обратиться за помощью к великому князю Владимирскому. Отрывок также рассказывает о совете князей Рязанской земли, они пытаются найти способ примирения с Батыем. Посылкой сынов своих, в том числе сына Федора Рязанского, князь Юрий Ингваревич надеется убедить Батыя не начинать войну. Однако царь Батый оказывается жестоким и немилосердным. Приложившиеся усилия для смягчения его агрессии оказались напрасными, и царь в ярости приказывает убить князя Федора Юрьевича и других князей и воинов. Отрывок завершается горьким плачем пестуна Апоницы, который остался единственным, кто остался жив после страшных событий. События повести наполняют сердце читателя свидетельствами героизма и стойкости во время столкновения с нечестивцем, что заставляет задуматься об истинных ценностях и силе воина. Повесть "О разорении Рязани Батыем" позволяет окунуться в трудные времена и прочувствовать горечь происходящих событий в Рязани в 1237 году.

"Повесть о Шемякином суде" - книга, рассказывающая о двух братьях-земледельцах, один из которых богат, а другой - убог. Богатый брат уже много лет занимал убогого, но так и не выплатил его долг. Однажды убогой брат пришел просить у богатого лошадь, чтобы привезти дрова. Но брат отказал ему и оскорбил, сказав, что у него даже своего хомута нет. Убогой брат взял свои дровни, привязал их за хвост лошади и отправился в лес без хомута. Лошадь рванулась с возом через подворотню, и ей оторвался хвост. Убогой брат потерял свой хвост у богатого и принес лошадь назад без него. Брат увидел это, начал обвинять убогого в том, что он испортил лошадь, и пошел жаловаться судье Шемяке. Убогой брат понял, что ему грозит наказание от судьи, поэтому решил отправиться вместе со своим братом, чтоб не платить приставом. Они прошли через село, где богатый брат начал беседовать с местным священником, а убогий пришел к нему просить приют на ночь. Но богатый брат продолжил говорить о проблемах своей лошади и ужинал с попом без убогого. Убогой брат наблюдал из-за двери, как его брат обедает, и внезапно удавил сына попова до смерти. Поп также отправился с богатым братом в город, чтобы пожаловаться на убогого из-за смерти своего сына. Когда они пришли в город, там уже был судья. Убогой брат последовал за ними. Они перешли мост в город, но один местный житель потащил реку, чтобы захоронить тело своего отца. Так как убогому брату представлялось, что он будет подвергнут наказанию, он решил покончить с собой и бросился с моста в реку. Но он упал на старика и случайно удавил его. Его поймали и привели перед судью. Он не знал, как отвечать и взял камень, завернул его в платок и положил в шапку, представив его судье. Брат его предъявил его обвинение в отношении лошади, и судья Шемяка начал наказывать его.

Рассказ об историческом городе Китеже, известном также как Китежская легенда, описывает предания о его таинственном погружении в озеро Светлояр, что, по легенде, позволило ему избежать разорения татарами. Название Китеж происходит от городка Кидекша, который был разрушен татарами в 1237 году. Согласно преданию, в тихую погоду можно услышать звон колоколов и увидеть затонувшие здания древнего города на дне озера. Оперу Н. А. Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" (1907) создали, исходя из этой легенды и древнерусской повести о Петре и Февронии. Информация предоставлена в Большой советской энциклопедии.

Аннотация: Книга "Повесть о житии Михаила Клопского" является памятником новгородской литературы конца XV века. Она основана на местных преданиях о житии юродивого Михаила, который провел большую часть своей жизни в Клопском Троицком монастыре под Новгородом. Книга рассказывает о монастыре, его антибоярской позиции и связи с демократическими слоями населения, а также о его поддержке великого князя московского в борьбе против новгородских бояр. "Повесть о житии Михаила Клопского" является одним из проявлений идеологической борьбы конца XV века. Включенные в книгу рассказы о жизни Михаила Клопского являются увлекательными и динамичными, отражают язык и разговорную речь новгородцев того времени.

Аннотация: Отрывок из книги "Смех в Древней Руси" Д. С. Лихачева рассматривает смех как особый аспект культуры Древней Руси. Автор анализирует смеховую культуру средневекового общества и указывает на уникальные черты древнерусского смеха, который часто направлен на саму личность смеющегося и подвергает осмеянию святое, благочестивое и почетное. В книге приводятся примеры древнерусских произведений, в которых авторы осмеивают себя и свое окружение путем представления себя как неудачников, нагих или плохо одетых, а также делают нелепости и притворяются дураками. Авторы объясняют, что это "авторский образ", необходимый для их "смеховой работы", которая состоит в осмеянии существующего. Особое внимание уделяется шуточным посланиям и письмам, в которых смех направлен на самих себя. В отрывке также представлены фрагменты шуточного послания стрельцов Никиты Гладкого и Алексея Стрижова к Сильвестру Медведеву. Книга предлагает новый взгляд на смеховую культуру в Древней Руси и ее роль в формировании национального самосознания.

В давние времена, неподалеку от Киева, появился ужасный змей. Он похитил многих жителей города и утащил их в свое логово, где их ждала смерть от его челюстей. Однако, он не смог съесть дочь царя, а только запер ее крепко в своей берлоге. В это время, за принцессой прикрепилась маленькая собачка. По случаю, когда змей уйдет на охоту, принцесса напишет записку своим родителям, привяжет ее к шее собачки и отправит ее домой. Собачка доставит записку и принесет обратный ответ... Так начиналась невероятная и опасная история, полная подвигов и приключений.

В библиотеке проекта "История Российского Государства" собраны лучшие книги, рекомендованные Борисом Акуниным, которые помогут понять биографию нашей страны начиная с ее истоков. В этих книгах можно услышать не только голоса историков и их записей, но и слова поэтов, мыслителей, проповедников и законодателей - настоящих голосов эпохи. В каждой из этих книг есть что-то особенное, что может перевернуть наше понимание и интерпретацию русской истории. Возможно, вам понравится классическая средневековая беседа или чудесный эпистолярный жанр, а может быть, вас заинтригует загадочный голос анонимного автора из Древней Руси. Вся коллекция доступна в формате PDF A4 с сохраненным издательским дизайном, чтобы вы могли полностью погрузиться в историческое путешествие.