Родная старина

Книга "Родная старина" написана до революции В. Д. Сиповским и предназначена для учащихся старших классов. В ней автор описывает важные события русской истории, опираясь на исходные источники и научные исследования. Однако, книга не только помогает расширить знания об отечественной истории, но и является увлекательной и интересной для молодежи благодаря простоте и ясности языка. Все, что написано автором, пропитано любовью к русским людям и радостью за них, когда они следуют истине и совести, а также грустью, когда они отходят от истины и сталкиваются с несчастьями. Книга также может быть полезна для взрослых людей, таких как педагоги, родители и ученые, которые хотят пополнить свои знания об отечественной истории. Этот текст основан на книге "Родная старина. Отечественная история в рассказах и картинах", которая была напечатана в 1879 году и соответствует современным грамматическим нормам русского языка.

Вторая часть книги "Родная старина" представляет собой незаменимый источник информации о важном периоде в истории нашей страны - укреплении Москвы и ее роли в развитии Руси. В этом времени и месте Русь становится главной проповедницей Православия в послевизантийский период благодаря своей неизменной верности христианским убеждениям. Русский народ успешно избавляется от монгольского ига и завоевывает различные территории, такие как Казань, Астрахань и Сибирь. Однако, не все идет гладко в истории страны, и русский народ сталкивается с трудностями, когда некоторые из тех, кому поручена его судьба, не выдерживают испытаний властью и славой. Тем не менее, русский народ всегда находит утешение в силе своей веры и духе своих праведников. Представленный текст основан на книге "Родная старина. Отечественная история в рассказах и картинах", написанной В. Д. Сиповским и печатаемой в соответствии с грамматическими правилами современного русского языка.

Россия, истощенная и опустошенная, прошла через нелегкие времена Смуты, единогласно и неуничтоженной, сохранив свою веру и национальную идентичность. В западной Руси ситуация была более сложной, где ей пришлось бороться за сохранение Православной церкви и народа. Запорожские казаки встали на защиту Православия против Речи Посполитой. Южная Русь, наконец, соединяется с Москвой, разделяющей общую веру и кровь. Однако возникает новое испытание - раскол в Русской церкви. Несмотря на все трудности, она выходит из него целой и неповрежденной. Все эти события и драмы можно найти в четвертой книге "Родная старина". Этот текст был опубликован по книге "Родная старина: Отечественная история в рассказах и картинах (С XVI до XVII ст.)", подготовленной В.Д. Сиповским (СПб., 1904) в соответствии с современными грамматическими правилами русского языка. Кроме того, добавлены некоторые моменты из собственного опыта автора.

Третья часть книги В. Д. Сиповского "Родная старина" представляет собой захватывающий эпизод истории России, известный как Смутное время. В это время русская царская власть была разрушена врагами, проникшими в Москву и Кремль. Однако народ начал осознавать необходимость действий. Под влиянием Православной церкви он сформировал своих патриотов и защитников - Кузьму Минина и Дмитрия Пожарского. Эти люди собрали ополчение и освободили столицу. Как Феникс, Россия восстала из пепла и родилась новая династия царствующих. Этот текст был издан по книгам "Родная старина: Отечественная история в рассказах и картинах (С XIV до XVI ст.)" (Санкт-Петербург, 1888) и "Родная старина: Отечественная история в рассказах и картинах (С XVI до XVII ст.)" (Санкт-Петербург, 1904) в соответствии с грамматическими правилами современного русского языка.

Аннотация: Отрывок из книги "Carthago Delenda Est (Карфаген должен быть разрушен) (1898 г.)" представляет собой письмо, присланное автору от изданий "La Vita Internazionale" и "L'Humanité Nouvelle", в котором обсуждаются проблемы военных конфликтов и милитаризма. Автор выражает свое отвращение и негодование по поводу того, как люди, исповедующие христианство и принципы любви и братства, могут стать соучастниками войн, грабежей и убийств. Автор отмечает, что множество рабочих людей принимает участие в этих деяниях против своей воли, поскольку они находятся в ситуации, где отказ от участия в войне и подготовке к ней может принести им еще больше страданий. Рабочий класс становится исполнителем грабежей и убийств, в то время как те, кто ответственны за инициацию и подготовку этих действий, являются только небольшой частью общества.

Аннотация: «Биографический очерк Л. де Клапье Вовенарга» - книга, рассказывающая о короткой, но необычной жизни Лука де Клапье, маркиза Вовенарга. Юношей он поступил в военную службу, однако не достиг успеха в военной карьере и вынужден был выйти в отставку из-за ухудшения здоровья. В это время он посвятил свое время работе мысли и написал несколько философских и литературно-критических сочинений. В Париже он подружился с Вольтером, который любил и уважал его за его умственные и нравственные качества. Однако, здоровье Вовенарга не восстанавливалось, и он скончался в 1747 году. Этот очерк представляет интересным историческим и философским исследованием о жизни и творчестве Л. де Клапье Вовенарга, человека, отличавшегося своей высокой добродетелью и умственной активностью.

Книга "Встреча" рассказывает о повторной встрече автора с его старым знакомым, бывшим сенатором Л., после двадцати лет разлуки. Во время их отсутствия произошли множество событий, которые автор описывает как смешные и страшные: крах японской кампании, лиги любви, экспроприации, самоубийства, революция, погромы и другие. Автор также отмечает, что в то время губернаторам не давали долго оставаться на своем посту, их перемещали, увольняли или убивали бомбами. При узнавании о почетном назначении Л., автор испытывает жалость и сочувствие. Л. известен своей привлекательностью в разговоре и рассказах, он сочетает такт, вежливость и доброту. Он может сделать многое благодаря своему положению в правительстве. Автор также упоминает о том, как Л. помогал некоторым партийным людям. Один из эпизодов - разговор Л. с издательницей журнала "Мир Божий" Давыдовой, где он говорит о своих монархических убеждениях и поддержке молодых революционеров.

Книга "Гоголь-моголь" рассказывает о вечере, когда один из героев заслужил вечернюю папиросу, несмотря на противодействие со стороны Николаши. Отрывок описывает наблюдение наблюдателя за выдающимся артистом, который способен исчезнуть за ролью и перевоплотиться в любой образ. Автор также философски размышляет об искусстве, роли публики и творцов, зачаровании и искушении, а также о радостном отдыхе после создания произведения искусства.

Книга "Гусеница" рассказывает об уникальном фотографическом альбоме, найденном во время Февральской революции, который содержит портреты политических фигур и героинь того времени. В отрывке автор обсуждает разницу в выражении лиц мужчин и женщин на фотографиях, отмечая, что у женщин присутствует спокойствие, простота и человеческая ясность в их глазах. Автор видит в этих портретах нежность, чистоту мысли и решительность, а также женственность, которая не мешает им совершать подвиги и делать смертельно опасные задания. Агроном, знакомый с этими девушками, подтверждает это, отмечая их отличительные качества и красоту.

Отрывок из книги "Допрос" представляет собой психологическую рефлексию главного героя, находящегося на допросе в старинном дворце. Герой описывает свои чувства при посещении чужих домов и воображает себя в ситуации, когда кто-то посторонний вторгается в его собственное жилище. Он приводит пример одноруких комендантов, связывая их с историческими местами и событиями. Отрывок также подразумевает, что герой начинает писать что-то новое на огромном письменном столе в приемной, чувствуя некоторое беспокойство по поводу продолжительности своего пребывания здесь. Появляется персонаж по имени Крандиенко, который проявляет интерес к тому, что герой пишет, и говорит о своих руках. Герой затем рассказывает о коменданте Иване Скобелеве, у которого осталось всего два с половиной пальца на правой руке. Аннотация: Отрывок из книги "Допрос" представляет собой внутренний монолог главного героя, который описывает свои чувства и мысли, находясь на допросе в старинном дворце. Герой рассуждает о том, как чувствует себя, оказавшись в постороннем доме, и воображает себя в ситуации, когда кто-то неожиданно вторгается в его собственное жилище. Он также рассказывает историю одноруких комендантов, а затем переходит к описанию своей пребывания за письменным столом в приемной. Персонаж по имени Крандиенко появляется, проявляет интерес к тому, что герой пишет, и затем говорит о своих руках. Герой кратко рассказывает о коменданте Скобелеве, у которого остались два с половиной пальца на правой руке.

В этой книге представлены произведения Н. А. Добролюбова, написанные в период его пребывания в Италии с декабря 1860 года по июнь 1861 года. В тексте собраны различные жанры - от публицистики до лирики, отражающие его интерес к истории и культуре этой страны. Эти произведения отражают не только увлечение писателя темой объединения Италии, но и его критическое отношение к общественной ситуации и проблемам родины. Кроме того, можно увидеть другую сторону автора - его вдохновение южной природой и пылкую страсть. Современные итальянцы считают эти эссе образцом новаторства и яркой иронии.

Иван Андреевич Крылов, известный как "дедушка Крылов", заслуженно считается одним из самых народных поэтов. Его басни, хоть и написаны простым языком, несут в себе глубокие мудрые уроки, которые актуальны и сегодня. Сочетая в своих произведениях мудрость Эзопа и юмор Лафонтена, Крылов создал удивительный мир басен, который поражает своим изяществом и тонкими намеками. В предлагаемом издании собраны все 198 басен поэта, каждая из которых сопровождается иллюстрациями и подробными комментариями, позволяя читателям увидеть привычные с детства произведения в новом свете.