Опавшие листья (Короб второй и последний)

Владимир Розанов был выдающимся философом русского «серебряного века», чья теория оказала значительное влияние на мышление своего времени и продолжает вдохновлять современников. Книга «Опавшие листья» представляет собой уникальный опыт, где автор не просто излагает свои мысли, а записывает их на клочках бумаги, создавая неповторимую атмосферу случайности и наплыва идей. Название произведения происходит от того, что оригинальная рукопись автора представляла из себя два короба, полные заполненных листочков. «Опавшие листья» - одна из самых известных работ Розанова, наполненная заметками, мыслями и впечатлениями, создающими пеструю и интересную картину его мыслей.

Книга Розанова "Уединённое" (1912) представляет собой совокупность различных текстов - заметки, размышления, записи из дневника, внутренние диалоги - которые объединены общим настроением. В "Уединенном" автор выражает свою точку зрения на религию, обращаясь к Христу как к своему личному Богу, так же, как и Леонтьев. Несмотря на то, что до 1911 года Розанов больше считался эссеистом, а не писателем, выпуск "Уединенного" изменил это мнение, заставив признать его творческим и петербургским мистиком. Книга погружает читателя в философские рассуждения и вызывает множество интересных вопросов о человеческой природе и смысле жизни.

Книга "Легенда о Великом Инквизиторе" Василия Розанова является первым исключительным произведением этого талантливого писателя, которое принесло ему признание. Розанов был всегда восхищен творчеством Достоевского, даже несмотря на свои критические замечания. В своей книге он освещает важный вопрос о бессмертии, который является одним из основных принципов православной философии. "Легенда о Великом Инквизиторе" наполнена энтузиазмом и поэтической яркостью, делая ее увлекательным и философским произведением, основанным на идеях Достоевского.

"Апокалипсис нашего времени" - это книга, которая открывает перед читателем окно в жизнь и последние дни знаменитого русского философа и писателя Василия Розанова. Столкнувшись с экономическими трудностями и цензурой новой эпохи, Розанов прибегает к помощи своего друга Максима Горького, надеясь на спасение. Однако, несмотря на усилия и дополнительные усилия Горького, Розанов умирает в холодной и нетопленной квартире, молча и без стона. Его дочь Татьяна в своем описании последних моментов жизни отца рассказывает о его спокойном уходе из жизни под молитвенным платом преподобного Сергия. Эта книга - важный документ о несправедливости и трудностях, которые сопровождали жизнь и творчество Василия Розанова в переломный для России период истории.

Аннотация: Книга "Юдаизм. Сахарна" состоит из отрывков произведений В. В. Розанова, включая "Юдаизм" (1903), "Сахарна" (1913), "Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови" (1914) и другие. В них автор обсуждает религию и культуру, а также национальное сознание в России. Книга предназначена для историков русской философии и культуры. В отрывке представлено множество размышлений писателя о евреях, их характере и значимости в истории. Автор выражает смешанные чувства к евреям, восхищение и презрение, и обращается к ним с благоговейным вниманием и надеждой на возвращение к истине. В конце отрывка приводятся фразы эпископа Порфирия Успенского и гимна "Субботе".

Книга «В темных религиозных лучах. Черточка к черточке» содержит корреспонденцию между двумя главными героями, М. Г. и Сергеем К-овым. Они обсуждают случаи самосожжения, проблемы духовного образования и влияние церковных структур на поведение священников. В письмах прикрывается жестокая реальность христианской церкви и выявляются ее темные стороны. Автор предлагает читателям заглянуть внутрь мира духовности и религии через призму искренних и интригующих бесед главных героев.

"В темных религиозных лучах. Темный лик" - эссе, раскрывающее взгляд автора на свободу в религиозных вопросах. Начиная со своей потребности в свободе как писателя, автор анализирует историческую позицию Церкви по отношению к свободе и приходит к выводу, что вера не содержит принципа свободы. Далее, автор обращается к Евангелию и приводит примеры предпосылок для ограничения телесной свободы "отщепенцев" и "сопротивляющихся", которые Церковь использовала в своей истории. В конце отрывка автор указывает на различия между Христом и людьми, отмечая, что Христос повелевал стихиям, людям и бесам, в то время как людям не удается достичь своих целей только при помощи повелений. Автор заключает, что история является Божьим путем течения фактов.

Книга "Цель человеческой жизни" исследует идею счастья как верховного начала человеческой жизни. Автор анализирует двоякого рода жизнь человека - бессознательную и сознательную, определяя их отличия и особенности. Он подчеркивает, что жизнь, управляемая целью, является сознательной, где сознание играет решающую роль в определении и управлении поступками. Автор обращает внимание на важность вопроса о цели человеческого существования, отмечая, что разрешение этого вопроса необходимо для осознанности жизни. Книга призывает читателя задуматься о смысле и цели своей жизни, и как это влияет на наше существование.

Аннотация: Отрывок из книги "Carthago Delenda Est (Карфаген должен быть разрушен) (1898 г.)" представляет собой письмо, присланное автору от изданий "La Vita Internazionale" и "L'Humanité Nouvelle", в котором обсуждаются проблемы военных конфликтов и милитаризма. Автор выражает свое отвращение и негодование по поводу того, как люди, исповедующие христианство и принципы любви и братства, могут стать соучастниками войн, грабежей и убийств. Автор отмечает, что множество рабочих людей принимает участие в этих деяниях против своей воли, поскольку они находятся в ситуации, где отказ от участия в войне и подготовке к ней может принести им еще больше страданий. Рабочий класс становится исполнителем грабежей и убийств, в то время как те, кто ответственны за инициацию и подготовку этих действий, являются только небольшой частью общества.

Аннотация: «Биографический очерк Л. де Клапье Вовенарга» - книга, рассказывающая о короткой, но необычной жизни Лука де Клапье, маркиза Вовенарга. Юношей он поступил в военную службу, однако не достиг успеха в военной карьере и вынужден был выйти в отставку из-за ухудшения здоровья. В это время он посвятил свое время работе мысли и написал несколько философских и литературно-критических сочинений. В Париже он подружился с Вольтером, который любил и уважал его за его умственные и нравственные качества. Однако, здоровье Вовенарга не восстанавливалось, и он скончался в 1747 году. Этот очерк представляет интересным историческим и философским исследованием о жизни и творчестве Л. де Клапье Вовенарга, человека, отличавшегося своей высокой добродетелью и умственной активностью.

Книга "Встреча" рассказывает о повторной встрече автора с его старым знакомым, бывшим сенатором Л., после двадцати лет разлуки. Во время их отсутствия произошли множество событий, которые автор описывает как смешные и страшные: крах японской кампании, лиги любви, экспроприации, самоубийства, революция, погромы и другие. Автор также отмечает, что в то время губернаторам не давали долго оставаться на своем посту, их перемещали, увольняли или убивали бомбами. При узнавании о почетном назначении Л., автор испытывает жалость и сочувствие. Л. известен своей привлекательностью в разговоре и рассказах, он сочетает такт, вежливость и доброту. Он может сделать многое благодаря своему положению в правительстве. Автор также упоминает о том, как Л. помогал некоторым партийным людям. Один из эпизодов - разговор Л. с издательницей журнала "Мир Божий" Давыдовой, где он говорит о своих монархических убеждениях и поддержке молодых революционеров.

Книга "Гоголь-моголь" рассказывает о вечере, когда один из героев заслужил вечернюю папиросу, несмотря на противодействие со стороны Николаши. Отрывок описывает наблюдение наблюдателя за выдающимся артистом, который способен исчезнуть за ролью и перевоплотиться в любой образ. Автор также философски размышляет об искусстве, роли публики и творцов, зачаровании и искушении, а также о радостном отдыхе после создания произведения искусства.

Книга "Гусеница" рассказывает об уникальном фотографическом альбоме, найденном во время Февральской революции, который содержит портреты политических фигур и героинь того времени. В отрывке автор обсуждает разницу в выражении лиц мужчин и женщин на фотографиях, отмечая, что у женщин присутствует спокойствие, простота и человеческая ясность в их глазах. Автор видит в этих портретах нежность, чистоту мысли и решительность, а также женственность, которая не мешает им совершать подвиги и делать смертельно опасные задания. Агроном, знакомый с этими девушками, подтверждает это, отмечая их отличительные качества и красоту.

Отрывок из книги "Допрос" представляет собой психологическую рефлексию главного героя, находящегося на допросе в старинном дворце. Герой описывает свои чувства при посещении чужих домов и воображает себя в ситуации, когда кто-то посторонний вторгается в его собственное жилище. Он приводит пример одноруких комендантов, связывая их с историческими местами и событиями. Отрывок также подразумевает, что герой начинает писать что-то новое на огромном письменном столе в приемной, чувствуя некоторое беспокойство по поводу продолжительности своего пребывания здесь. Появляется персонаж по имени Крандиенко, который проявляет интерес к тому, что герой пишет, и говорит о своих руках. Герой затем рассказывает о коменданте Иване Скобелеве, у которого осталось всего два с половиной пальца на правой руке. Аннотация: Отрывок из книги "Допрос" представляет собой внутренний монолог главного героя, который описывает свои чувства и мысли, находясь на допросе в старинном дворце. Герой рассуждает о том, как чувствует себя, оказавшись в постороннем доме, и воображает себя в ситуации, когда кто-то неожиданно вторгается в его собственное жилище. Он также рассказывает историю одноруких комендантов, а затем переходит к описанию своей пребывания за письменным столом в приемной. Персонаж по имени Крандиенко появляется, проявляет интерес к тому, что герой пишет, и затем говорит о своих руках. Герой кратко рассказывает о коменданте Скобелеве, у которого остались два с половиной пальца на правой руке.

В этой книге представлены произведения Н. А. Добролюбова, написанные в период его пребывания в Италии с декабря 1860 года по июнь 1861 года. В тексте собраны различные жанры - от публицистики до лирики, отражающие его интерес к истории и культуре этой страны. Эти произведения отражают не только увлечение писателя темой объединения Италии, но и его критическое отношение к общественной ситуации и проблемам родины. Кроме того, можно увидеть другую сторону автора - его вдохновение южной природой и пылкую страсть. Современные итальянцы считают эти эссе образцом новаторства и яркой иронии.

Иван Андреевич Крылов, известный как "дедушка Крылов", заслуженно считается одним из самых народных поэтов. Его басни, хоть и написаны простым языком, несут в себе глубокие мудрые уроки, которые актуальны и сегодня. Сочетая в своих произведениях мудрость Эзопа и юмор Лафонтена, Крылов создал удивительный мир басен, который поражает своим изяществом и тонкими намеками. В предлагаемом издании собраны все 198 басен поэта, каждая из которых сопровождается иллюстрациями и подробными комментариями, позволяя читателям увидеть привычные с детства произведения в новом свете.