Скачать все книги автора Борис Гурьевич Капустин
Эта книга собирает в себе интересные статьи о современных вопросах политической теории, которые являются поводом для дискуссий философов и обществоведов со всего мира. Автор старается переосмыслить такие понятия политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция и национализм. В этой книге вы найдете историко-философские статьи, которые исследуют становление и развитие лидирующих идейных течений, особенно либерализма. Также в книге имеется цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и ее роли в политической жизни. В основном, эта книга предназначена для людей, которые хотят понять политику в более широком и философском смысле, а не просто ограничиваться политическими интригами и технологиями.
Данная книга затрагивает важную тему гражданства в современном мире и предлагает философское осмысление этого понятия. Она исследует основные проблемы гражданства и обсуждает дискуссии, которые это вызывает в академическом сообществе. Архитектура книги направлена на выявление противоречий в современном дискурсе о гражданстве. Она включает в себя эпохальное эссе Т. Х. Маршалла, которое является отправной точкой для современных дебатов о гражданстве. Книга предназначена для философов, политологов, социологов и историков, которые интересуются этой темой. Она также содержит обширное введение, которое критически оценивает два других текста, включенных в книгу.
Данная книга затрагивает актуальную проблему возможности революции в современном мире и вызывает сомнения в том, что события, которые мы привыкли называть "революциями", действительно обладают этим статусом. Главное внимание авторов уделено анализу "тезиса о конце революции". Они не стремятся опровергнуть этот тезис и его аргументы, но ставят себе задачу понять именно то, как революция может быть осмыслена без использования понятия прогресса. Книга проливает свет на революцию как на современное явление, выделяя ее характер, связанный с событийностью и освобождающим потенциалом. Вместе с тем, она признает, что революция может иметь контингентный характер и необязательно является обязательной и необходимой.