Скачать все книги автора Аврелий Августин

Книга "Исповедь" - это глубокая религиозная рефлексия, начинающаяся с молитвы и поиска Божьего присутствия в своей жизни. Автор обращается к Богу с вопросами о природе человека, его отношении к Богу и пути к познанию и славословию Творца. В отрывке затрагиваются вопросы веры, собственной природы и связи человека с Богом. Это произведение несет в себе глубокую духовную составляющую и помогает читателю задуматься над смыслом жизни и своим местом в ней.

"О порядке" - это книга, в которой автор рассматривает вопрос о том, как божественное провидение взаимодействует с жизнью человечества. Анализируя структуру мира и размышляя о власти Бога над человеческими делами, автор приходит к выводу, что отказываться от веры в божественное управление опасно для души. Поднимая вопросы о случайности и разумности природы, автор призывает читателя к тщательному размышлению о порядке в мире и смирению перед божественной волей.

Книга "О предопределении святых" представляет собой серию писем и книг от автора к Просперу и Иларию, в которых обсуждается вопрос предназначения святых и роль благодати в жизни человека. Автор предлагает читателям глубокие рассуждения по этой теме, цитируя апостола и апологетов христианства. В отрывке из первой книги автор обращается к драгоценным сынам, призывая к соблюдению веры и размышлению об учении Церкви, включая учение о греховности человечества и благодати Божией. Главное послание книги заключается в том, что человеческая воля предваряется благодатью Божией, и что праведность может быть дарована только через веру во второго человека.

Аврелий Августин был умным и ярким мыслителем, жившим в период христианской античности, охватывающем промежуток времени от Миланского эдикта в 313 г. до падения Западной Римской империи в 476 г. Миланский эдикт сделал христианство государственной религией Римской империи, что привело к взаимодействию христианской веры с европейской античной культурой, особенно с философией. Августин играл важную роль в этом процессе. Он является отцом всей западной средневековой философии и его сочинения - основой для множества комментариев и интерпретаций. Его наследие жило в Западной Европе почти тысячелетие, пока не появились другие великие мыслители, такие как Фома Аквинский и Дунс Скот. Биография Августина известна благодаря его знаменитому произведению "Исповедь", которое вдохновило многих других авторов, включая Ж.-Ж. Руссо и Л. Н. Толстого.

Этот маленький, но очень содержательный трактат "О вере и символе" был написан блаженным Августином во время его пресвитерства около 393 года. Изначально это было лишь рассуждение о вере и Символе веры, которое Августин подготовил по просьбе епископов, собравшихся на соборе в г. Иппон в 393 году. Впоследствии, друзья Августина, сами известные епископы, попросили его преобразовать это рассуждение в книгу. Трактат включает развернутое изложение Никейского символа веры, с комментариями автора на различные темы. В данном издании перевод был выполнен группой студентов Российского Православного университета, под редакцией А. Фокина, издание включает в себя вступление, перевод и примечания.

Аннотация книги "О книге Бытия, буквально": Книга "О книге Бытия, буквально" представляет собой детальное исследование и интерпретацию текстового отрывка из книги Бытия. Автор рассматривает начало книги Бытия и обращает внимание на важные аспекты, значимость, истинное значение и иносказание, содержащиеся в ней. В книге также поясняется, как нужно понимать творение неба и земли, и они считаются временными или вечными, а также в каком смысле можно трактовать различные термины и понятия, используемые в тексте. Автор дает свои толкования, основанные на традиционных и христианских интерпретациях текстов. Значительное внимание уделяется аллегорическому и буквальному пониманию текста, а также связи между текстом Ветхого Завета и Нового Завета. Книга предназначена для тех, кто интересуется библейской интерпретацией и хочет более глубоко понять Бытие и его значения.

Аннотация: Книга "О количестве души" представляет собой диалог между главными персонажами – Еводием и Августином. В этом отрывке из главы I авторы обсуждают метафизические аспекты природы и происхождения души. Еводий задает вопросы о том, откуда душа, какова она, сколь велика, зачем она дана телу, и как она меняется при входе в тело и при его покидании. Августин, в свою очередь, объясняет, что отчизной души является Бог, но он утверждает, что не может назвать ее субстанцией, так как она не состоит из обычных стихий, и подчеркивает сложность определения ее природы. Авторы продолжают обсуждение, подвергая сомнению возможность того, что душа имеет свою собственную субстанцию, учитывая, что она была создана Богом. Обсуждение проблематизирует метафизические аспекты природы и происхождения души, вызывая вопросы и предлагая альтернативные обсуждения.

Африканский город Тагаста был родным для Блаженного Августина, который был воспитан своей благочестивой матерью, христианкой по имени Моника. Он получил образование в Карфагене, а затем был нанят в качестве преподавателя риторики в Медиолан, где встретился со святым Амвросием. Под руководством святого Амвросия Августин взялся за изучение Священного Писания, что вызвало резкое изменение в его жизни - он принял крещение, отдал все свое состояние бедным и стал монахом. В 391 году его во имя святого Августина посвятил в священника епископ Валерий, а в 395 году назначил его епископом и викарием Иппонийской кафедры после смерти епископа Валериана. В течение 35 лет своего епископства святитель Августин направил свои усилия на борьбу с разными еретическими учениями. Он написал множество трудов (по словам его ученика и биографа Поссидия, их было около 1030), среди которых наиболее известным является "О Троице". Однако, самое главное для Августина было то, чтобы его работы были понятными и полезными для людей. В конце концов, лучше быть критикованным грамматиками, чем не понимать простой народ. Блаженный Августин умер 28 августа 430 года.

В книге "О Граде Божием" мы использовали текст из "современной редакции", который был найден на нескольких веб-сайтах и содержал множество ошибок и пропусков. Мы исправили текст, используя издание "Алетейи". Также мы проверили ссылки на Писание и древних писателей, используя киевское издание начала XX века, и разрешили несоответствия, используя латинский оригинал. Для удобства читателя добавлены тексты, предшествующие книгам и главам, а также восстановлены пропущенные части текста издания "Алетейи". Если цитата из Писания, согласно синодальному переводу, не подтверждает мысль блаженного Августина, мы восстанавливали цитаты с использованием церковнославянского текста и убирали ненужные примечания. Это издание представляет собой редакцию "Азбуки Веры".

Книга "О бессмертии души" написана Аврелием Августином (Августином Блаженным). В отрывке автор исследует понятие науки и ее связь с бессмертием души. Он утверждает, что поскольку наука существует, она должна существовать где-то и быть наделена жизнью, иначе она не сможет осуществлять правильные умозаключения. Автор также отмечает, что то, в чем существует наука, должно быть вечным, так как то, что существует всегда, не может перестать существовать. Он утверждает, что наука существует всегда и не отрицается никем. Автор также рассматривает роль тела в понимании и умозаключении, указывая, что тело не помогает душе в ее стремлении к пониманию, но при этом не должно мешать. Августин заключает, что без науки нельзя производить правильные умозаключения, поскольку правильное умозаключение требует перемещения от известного к неизвестному, и душа, которая не знает ничего, не может этого сделать. Он также отмечает, что разум, пребывающий в душе, является неотъемлемой частью человеческой субстанции и, таким образом, разум не существует как ничто.

Аннотация: В книге "О созерцании Бога и о блаженстве" святитель Аврелий Августин обсуждает различные подходы к созерцанию Бога. Он высказывает свою точку зрения о том, что человек должен использовать свой разум и внутренний свет для осознания блаженства и созерцания Бога, отвергая идею о необходимости "сияния Славы". Августин также обсуждает понятие благодати и ее роль в обретении сверхестественной сущности души. Книга предлагает читателям размышления о возможности преодолеть себя и войти в состояние чистой беспредельности, где душа осознает свою божественность.

Книга "О девственной женщине" авторства святителя Аврелия Августина (Августина Блаженного) представляет собой исследование и поиск вопросов, связанных с девственностью в жизни человека. В отрывке автор обращается к библейскому тексту о встрече Иисуса с женщиной в одном селении, а именно к фразе "был принят женщиной". Опираясь на этот текст, автор анализирует значение девственности и объясняет, что под этим пониманием подразумевается свобода от чуждых образов и впечатлений. Этот аспект свободы от впечатлений возможен, по словам автора, только тогда, когда разум человека не прикрепляется ни к одному образу и может свободно исполнять волю Бога. Автор рассматривает девственность как состояние души, которое позволяет человеку достичь своей полной реализации и сравнивает его с Иисусом, чья непорочность и свобода в осуществлении воли Бога пример для последователей. Он также отмечает, что девственность не ограничивает человека в его действиях, однако позволяет ему стать свободным и чистым, готовым принять Бога. В конце отрывка автор приходит к выводу, что хранение девственности необходимо для того, чтобы душа могла вмещать Бога и становиться плодотворной. Он подчеркивает, что стать "женщиной" вместо "девой" олицетворяет высший уровень благородства и принятия Бога в себя.

Книга "О супружестве и похоти" авторства святителя Аврелия Августина, изданная в 420 году, представляет собой обсуждение естественного блага супружества и целомудренности. В начале отрывка автор обращается к тому, что любой союз по своей природе избегает обмана. Далее автор рассуждает о том, что соединение мужчины и женщины в браке естественным образом направлено на рождение детей, и те животные, у которых отсутствует разум, также проявляют похожие инстинкты. Автор подчеркивает, что только тот, кто использует эту возможность с целью продолжения рода, а не для удовлетворения телесных наслаждений, пользуется благом супружества правильно. Автор делает вывод, что супружеский союз, основанный на истинной вере в Христа, преобразует низменные похоти и служит благочестию, тогда как те, кто не придерживается истинной веры, лишены истинной целомудренности. В своей книге святитель Августин касается вопросов сексуальности, брака и веры, стремясь пролить свет на эти темы и помочь читателям лучше понять их смысл и значение.

Монологи - книга, написанная Августином Аврелием. В отрывке автор рассуждает о необходимости записывать свои мысли и открытия, чтобы они не потерялись и могли быть переданы потомству. Голос внутри автора советует ему молиться о здравии и помощи, чтобы достичь желаемого, а затем кратко изложить свои открытия в нескольких заключениях. Автор обращается к Богу, призывая Его как Творца вселенной и источник мудрости, и прося помощи в достижении своих целей. Он обращается к Богу как Отцу истины, блаженства, добра и просвещения. Отрывок представляет собой философские размышления об истинности и мудрости, а также о роли Бога в жизни человека.

Аннотация: Книга "Об учителе" Августина Блаженного - это философское исследование о природе общения и цели речи человека. В данном отрывке автор ведет диалог с Адеодатом, где они обсуждают различные аспекты обучения и учения через речь. Они также раскрывают другие формы общения, такие как пение и молитва, и исследуют их отношение к обучению и припоминанию. В целом, книга задает вопросы о целях и смысле нашей речи и предлагает новые взгляды на процессы обучения и общения.

Святой Августин - один из самых значимых отцов древней Западной Церкви, чьи идеи и взгляды оказали огромное влияние на развитие христианской мысли. В данном сборнике собраны его ранние философские работы, включая трактаты "Об истинной религии (против манихеев)" и "Исповедь". Переводы выполнены профессорами Киевской Духовной Академии с учетом текстологической точности и знания церковных тематик, что делает книгу доступной для широкого круга читателей. В PDF формате сохранен изначальный макет книги.