Скачать книги серии Главы и статьи в книгах

Книга "Вопрос о тождестве мышления и бытия в домарксистской философии" рассматривает важную проблему в истории философии - вопрос о тождестве мышления и бытия. Автор указывает, что большинство философов утвердительно решают этот вопрос, но возникают и такие высказывания, которые критически относятся к использованию философского языка и термина "тождество мышления и бытия". Книга также обращает внимание на то, что философский язык - это результат борьбы и необходим для правильного понимания философских проблем. Особое внимание уделяется истории домарксистской философии и различному пониманию тождества мышления и бытия, включая идеалистическое и материалистическое понимание, основанные на взглядах Спинозы. Автор также указывает на то, что тождество в диалектике не является метафизическим "одно и то же", а всегда представляет собой тождество противоположностей.

Книга "Понимание абстрактного и конкретного в диалектике и формальной логике" обращает внимание на многозначность и неоднозначность терминов "абстрактное" и "конкретное". Она подчеркивает, что в разговорном языке и специальной литературе эти термины используются в разных смыслах, и это может быть оправдано в зависимости от контекста. Однако, в контексте научных категорий, связанных с диалектической логикой, необходимо иметь устойчивые и однозначные определения абстрактного и конкретного, поскольку они служат основой для раскрытия принципов научного мышления. Книга также обращает внимание на важность очищения этих категорий от неправильных или нечетких определений, которые могут привести к искаженному пониманию. В отрывке также упоминается, что в формальной логике вопрос об отношении абстрактного и конкретного не ставится и не решается, поскольку он выходит за пределы ее компетенции. Однако, когда речь идет о классификации понятий на "абстрактные" и "конкретные", формальная логика требует определенного понимания этих категорий, которое может быть выявлено анализом.

Аннотация: Книга "Диалектика и герменевтика" рассматривает современную герменевтику как не только метод перевода и толкования литературных памятников античности, но и как средство понимания философии и ее отношения к сущности мышления и "подлинного бытия". Автор обсуждает связь между языком, мышлением и человеческим существованием, а также представляет герменевтику как способ проникновения в "родной дом бытия" - язык. Анализируя работы Гегеля и Маркса, лидеры герменевтического направления, в особенности Ганс-Георг Гадамер, представляют герменевтику как подлинное наследие диалектики. Книга заслуживает внимания и обсуждения, так как представляет серьезный взгляд на проблему "диалектика и герменевтика".

Аннотация книги "Проблема абстрактного и конкретного в свете "Капитала" Маркса": Книга "Проблема абстрактного и конкретного в свете "Капитала" Маркса" исследует силу реализованной в "Капитале" логики и ее значимость. Автор обращается к универсальному значению логики "Капитала" и выясняет взгляды Маркса на проблемы мышления и понятия. Он утверждает, что для полного понимания и общей реконструкции логических воззрений автора необходимо рассматривать "Капитал" в связи с развитием миропонимания Маркса. Анализируя текст "Капитала", автор приходит к выводу, что его логика может быть ценной для разработки общей теории логики, если поставить вопрос о выяснении и реконструкции общей теории мышления Маркса. Книга представляет собой исследование значимости логики "Капитала" и идеи о разработке общей теории мышления Маркса.

Аннотация: Книга "О всеобщем" исследует понятие "всеобщее" и предлагает определение этого термина, чтобы избежать разнобоя и взаимонепонимания. Автор обращает внимание на неоднозначность и множество значений понятия "общее" в живом языке, а также противоречивость этих значений. Он рассматривает вопрос, должна ли наука, стремящаяся к строго определенным терминам, справиться с этой двусмысленностью в живом языке или принять одно значение, отвергнув другое. Автор призывает к тщательному изучению и пониманию термина "всеобщее" для более точных и продуктивных научных дискуссий.

"Гегель и проблема предмета логики" - это книга, которая рассматривает влияние Гегеля на развитие логики как науки. Автор отмечает, что Гегель сыграл важную роль в истории логики, освободив ее от закоснелых форм мышления и создав новую логическую империю. Однако, автор также указывает на трудности, с которыми столкнулся Гегель, и на неприятие его идей некоторыми сторонниками формального подхода в логике. Книга анализирует критику Гегеля и обсуждает его понимание предмета логической науки, вызывая вопросы о границах этого предмета и его соотношении с мышлением. Аннотация подчеркивает важность роли Гегеля и воздействие его идей на развитие логики, предлагая новый взгляд на его достижения и вызывающие обсуждение его критиков.

Книга "Ленинская идея совпадения логики, теории познания и диалектики" исследует вопросы о соотношении логики, теории познания и диалектики в мысли В.И. Ленина. Автор отмечает, что эта проблема является центральной для философских размышлений Ленина и он формулирует ее понимание и решение все более отчетливо с каждым разом. В книге представлены высказывания Ленина, которые прямо относятся к этой проблеме и раскрывают основное направление его мысли. Два центральных аспекта, выделяемых в тексте, это взаимоотношение между "логикой" и "гносеологией" и понимание диалектики как науки, в которой разрешаются проблемы, обычно отделяющиеся как "логика" и "теория познания". Аннотация указывает на пересекающиеся и внутренне связанные темы и проблемы, а также на необходимость реконструкции мыслей Ленина, заполняющих проблемные промежутки в тексте.

"Что там, в Зазеркалье?" - книга, пытающаяся ответить на старый вопрос о взаимоотношении красоты, добра и истины, что сегодня формулируется как вопрос об отношении искусства, этики и науки. Книга предлагает простое решение, считая истину, добро и красоту всего лишь тремя разными способами выражения одной и той же сущности. Однако, опровергая это решение, книга утверждает, что в реальности эти способы выражения часто разделяются и расходятся далеко друг от друга. Несмотря на это, автор настаивает на глубоком родстве и связи между истиной, добром и красотой, питающимися одними соками и остающимися ветвями одного дерева. Они, возможно, могут оказаться враждебными друг другу только внешне, но внутренне всегда останутся неразделимыми. Книга также поднимает вопрос о приемлемости общей формулы в ненормальных условиях и предлагает искать ответы в идеально-нормальных условиях.

Книга "Думать, мыслить..." представляет собой рассуждения о соотношении философии и молодости. Автор отмечает, что на первый взгляд эти два понятия кажутся далекими друг от друга. Философия обычно ассоциируется с мудрыми старцами, которые размышляют о закономерностях мироздания, а молодость, напротив, воспринимается как время радости, новизны и оптимизма. Однако автор подчеркивает, что молодости следует быть оптимистичной, но не бездумно-наивной, чтобы избежать будущих разочарований. Он предлагает молодым людям стремиться к созреванию счастья, но оставаться осознанными и предусмотрительными. В противном случае, возможно, они будут разочарованы и обретут трагикомическую фигуру "философа", который понял жизнь "смолоду" и столкнулся с ее трудностями. Автор подчеркивает, что мировоззрение, полученное через страдания, остается навсегда, меняя восприятие окружающего мира.

Аннотация: В своей книге "Почему мне это не нравится" автор обращается к проблеме серости языка и монотонности стиля в философской литературе. Он признает, что академический тон долгое время был неотъемлемой частью научных изысканий, но с течением времени он решает попробовать свои силы в памфлете. Однако его окружающие оценивают его работу с разных сторон, путая его намерения и идеи, и поддразнивают его, называя реакционером. Автор, однако, утверждает, что он не реакционер, а выражает свое негодование по отношению к современным явлениям, особенно в философии, которая представлена как кибернетика, но обманывает многих. Он подчеркивает, что поддерживает развитие кибернетики и ее влияние на создание полезных машин для человека. Аннотация заключается с призывом читателям понять автора правильно и не переврать его слова.

Книга "Гуманизм и наука" представляет собой дискуссию между разными авторами, предлагающими различные способы решения одной и той же проблемы. Авторы сформулировали существо проблемы, чтобы избежать потери предмета спора, и ставят вопрос о возможности приближения к общему согласию. Они утверждают, что истина не может быть достигнута путем простого объединения различных точек зрения, и что теоретическая формулировка проблемы должна быть ясной, чтобы дать возможность более высокого уровня дискуссии. Авторы подчеркивают, что проблема всегда представляет собой противоречие, и что их цель - оценить точность различных подходов к проблеме. Книга призывает к обсуждению и стремится к разрешению противоречий.