Скачивание книги "История безумия в классическую эпоху" в формате fb2

В самом сердце Парижа, на Гревской площади, события, произошедшие более двух с половиной веков назад, сотрясали всё французское общество. В этом месте обезумевший Дамьен пытался отнять жизнь у короля, и в результате своих злодеяний он был сожжен на костре. Этот жуткий эпизод стал отправной точкой для происходящего владычества и наказания, описанного в книге "Надзирать и наказывать". Михель Фуко, автор этого произведения, размышляет о том, как со временем государственный контроль менялся и эволюционировал, взяв новую форму - контроль над душой преступника. Он показывает, что это насилие уже не прямолинейно и грубо, как в прошлом, но становится более замаскированным, тонким и всеобъемлющим, охватывая каждую сферу жизни человека. В итоге, общество оказывается окруженным тотальным контролем, который определяет нашу повседневную реальность.

Автор Мишель Фуко в своей книге "Рождение клиники" исследует и устанавливает условия возможности медицинского опыта в современной эпохе. Он не ставит медицину против других дисциплин, но проводит анализ исторических условий, которые формируют медицинский дискурс. Фуко, в своем творчестве, задает вопросы о власти, болезни и смерти, которые находятся в центре его философских исследований. В книге рассматриваются темы пространства и классов, политического сознания, а также исследуется эволюция клиники и больниц как институтов здравоохранения. "Рождение клиники" представляет собой попытку понять феномен медицины как часть широкого культурного контекста.

"История сексуальности" - это цикл исследований Мишеля Фуко, известного французского философа, культуролога и историка науки. В своих работах Фуко раскрывает происхождение этики и анализирует разнообразные стратегии самоутверждения, используемые в разные эпохи, начиная с древности до нового времени. Он также исследует основания христианского взгляда на проблемы личности, пола и сексуальности. В "Заботе о себе", третьей части этого цикла, Фуко рассказывает о развитии сексуальной морали и изменениях различных практик, которые помогают формировать индивида как личность (медицинские режимы, брак, гетеро- и гомосексуальные отношения и т.д.). В своих исследованиях Фуко опирается на произведения древнегреческих и древнеримских авторов, таких как философы, врачи и писатели. Книга адресована философам, культурологам, историкам и всем, кто интересуется историей европейской цивилизации. К ней прилагается аннотированный указатель имен, развернутый указатель цитируемых произведений и библиография работ Фуко.

Мишель Фуко - французский философ, который остается одним из самых популярных и изучаемых на Западе и много лет после своей смерти. Его философствование отличается отсутствием догматизма и постоянным вызовом к новым взглядам на проблемы. Фуко также привлек внимание к таким областям, как безумие, клиника, тюрьма и сексуальность. Его исследования дискурсов и архивов позволили ему выделить дискурс как автономную сферу с уникальными механизмами функционирования. В данной работе Фуко анализирует два основных направления гуманитарной мысли - семиотику и герменевтику, выявляя как их достижения, так и недостатки. Текст представляет собой важное звено в движении мысли Фуко, позволяя заглянуть на его философскую кухню.

"Психическая болезнь и личность", которую Мишель Фуко опубликовал в 1954 году, открывает его творческий путь и включает первую исследовательскую работу по генеалогии безумия, на основе которой через семь лет будет написана "История безумия в классическую эпоху". В этой книге мы встречаемся с ранним Фуко, который до сих пор незнаком русским читателям - он еще не является постструктуралистом или структуралистом, а скорее феноменологом. Сам Фуко предпочитал не говорить о ней, запрещал ее переиздавать и недооценивал как свое первое произведение. Книга снабжена исследовательским введением, подробным комментарием и аппендиксом, показывающим различия между первым и вторым изданиями. Она будет интересна философам, психологам, психиатрам и всем, кто интересуется проблемами современной гуманитарной науки.

Мишель Фуко - известный французский мыслитель, чей вклад в современную теорию познания и культурологию остается значительным. Его книга "Археология знания" является завершающим трудом "археологического периода" в его творчестве. В этой работе Фуко сформулировал основы "археологии знания" как дисциплины, изучающей историю идей, наук и ментальностей через анализ различных речевых практик, записанных в исторических документах. Он также обращает внимание на взаимодействие между речевыми практиками и важными аспектами повседневной жизни, такими как экономика, социум и политика.

В 1831 году Николай Гоголь опубликовал свою статью о преподавании географии детям, что свидетельствует о его глубоком интересе к этой теме. В своем творчестве он также часто использовал детальные описания местности, которые отражали научный подход первой половины XIX века. Исследуя взаимосвязь между произведениями Гоголя и географическими источниками его времени, Видугирите раскрывает важность географии как науки для писателя, показывая, что его работы оказали значительное влияние на развитие современной географии в России.

В книге "Забвение истории - одержимость историей" немецкий историк и культуролог Алейда Ассман исследует политику памяти Европы во второй половине XX века. Она представляет свою трилогию, рассматривая мемориальную культуру позднего модерна. Ассман описывает взаимосвязь между памятью и амнезией, от забвения национальной истории к одержимости историей, особое внимание уделяя мемориальной архитектуре и конфликтам поколенческой памяти. Ее работы позволяют пролить свет на изменения в западноевропейской культуре после Второй мировой войны, а также на новые подходы к прошлому в XXI веке.

В начале XX века в русском зарубежье возникла уникальная киномысль, которая до сих пор остается малоизученной. Сборник статей заведомо известного исследователя кино Рашита Янгирова призван погрузить читателя в мир эмигрантского кино и актуальных дебатов о его роли и значимости. Здесь собраны тексты кинокритиков, писателей, актеров и других творческих личностей 1920-х годов, раскрывающие уникальные взгляды и мысли об этом новом искусстве. Эти статьи, давно не переиздававшиеся, позволяют окунуться в полемику времени и многообразие точек зрения на развивающееся кино. Рашит Янгиров, историк кино и автор множества публикаций, проливает свет на этот культурный феномен, дополняя тем самым актуальные исследования в области кинематографии.

Книга "Чертополох и терн" представляет собой глубокое исследование истории Европы с XIV по XXI века, рассматриваемое через призму живописи. Автор исследует социальные и политические аспекты общества, представленные на полотнах, фресках и картинах, и раскрывает динамику выбора между республикой и империей, верой и идеологией. Первая часть книги, "Возрождение веры", покрывает период с XIV века до Контрреформации. В издательском макете PDF A4 сохранено оформление книги в оригинальном формате.

В книге исследуется важная роль идиоматики в поэтическом языке О. Мандельштама, что позволяет лучше понять сложные поэтические образы, созданные им. Авторы утверждают, что идиоматика определяет не только смысл строк, но и развитие всего стихотворения, делая русский язык главным источником вдохновения для поэта. Предложенная когнитивная модель восприятия творчества Мандельштама помогает объяснить интуитивную понятность его стихов и сохранение их поэтической силы для многих поколений читателей. Авторы монографии - П. Успенский, кандидат филологических наук, и В. Файнберг, магистрантка программы «Цифровые методы в гуманитарных науках».

В книге рассматривается интересная метафора, предложенная Норбертом Элиасом, о "укрощении" дворянства королевским двором как институцией социальной кодификации. Авторы сборника, в числе которых ведущие российские исследователи истории и культуры, анализируют различные способы укрощения реальности, проблемы перевода кодексов, нормативную литературу и многое другое. В работах указывается на разрыв между правилами хорошего тона и их практическим применением в жизни. Анализируется также систематизация обыденной жизни и унификация практик, представленных в различных текстах и произведениях искусства.