Техника государственного переворота
| Автор: | Курцио Малапарте |
| Перевод: | Н. Кулиш |
| Жанры: | Политика , Публицистика |
| Год: | 1998 |
| ISBN: | 5-7784-0059-4 |
Знаменитая книга итальянского писателя и журналиста Курцио Малапарте "Техника государственного переворота" долгие годы была под запретом в нашей стране. В этой книге автор анализирует бурные революционные события, столь частые в первой четверти ХХ века. Он дает собственную классификацию разным типам государственных переворотов, намеренно отвлекаясь от их идеологической окраски и от целей, заявленных их руководителями.
Теоретические построения Малапарте могут показаться спорными, однако болезненная реакция на книгу некоторых упомянутых в ней лиц (в частности Муссолини, Троцкого и Гитлера) свидетельствуют о наблюдательности автора и о его стремлении к правдивому освещению событий. Многие его утверждения оказались пророческими.
Хоть я и задался целью показать, как захватывают власть в современном государстве и как это государство защищают, нельзя сказать, что эта книга задумана как подражание «Государю» Макиавелли, пусть даже современное подражание, то есть достаточно далекое от макиавеллизма. Времена, к которым относятся темы, примеры из жизни, выводы и мораль «Государя», были временами такого глубокого упадка общественной и личной свободы, такого ущемления гражданского и человеческого достоинства, что было бы оскорблением для читателя, свободного гражданина, брать за образец трактат Макиавелли при рассмотрении важнейших проблем современной Европы.
Техника государственного переворота скачать fb2, epub, pdf, txt бесплатно
Курцио Малапарте (Malaparte – антоним Bonaparte, букв. «злая доля») – псевдоним итальянского писателя и журналиста Курта Эриха Зукерта (1989–1957), «неудобного» классика итальянской литературы прошлого века. В 1941 году, впав в немилость к Муссолини и чудом избежав ареста, Малапарте отправился в качестве корреспондента «Corriere della Sera» на Восточный фронт. Его наблюдения и свидетельства очевидца стали основой гигантской фрески, изображающей охваченную войной Европу – от Сталинграда до побережья хорватской Далмации. Роман «Капут», ее первая и наиболее известная часть, был издан в 1944 году, когда война еще продолжалась, вторая часть, «Шкура» (1949), вышла вскоре после ее завершения.
Курцио Малапарте (Malaparte – антоним Bonaparte, букв. «злая доля») – псевдоним итальянского писателя и журналиста Курта Эриха Зукерта (1989–1957), неудобного классика итальянской литературы прошлого века.
«Шкура» продолжает описание ужасов Второй мировой войны, начатое в романе «Капут» (1944). Если в первой части этой своеобразной дилогии речь шла о Восточном фронте, здесь действие происходит в самом конце войны в Неаполе, а место наступающих частей Вермахта заняли американские десантники. Впервые роман был издан в Париже в 1949 году на французском языке, после итальянского издания (1950) автора обвинили в антипатриотизме и безнравственности, а «Шкура» была внесена Ватиканом в индекс запрещенных книг. После экранизации романа Лилианой Кавани в 1981 году (Малапарте сыграл Марчелло Мастроянни), к автору стала возвращаться всемирная популярность. Вы держите в руках первое полное русское издание одного из забытых шедевров XX века.
Летом 1941 года итальянский писатель и журналист Курцио Малапарти в качестве военного корреспондента освещал события, происходящие на Восточном фронте. Он рассказывал о том, как проводилась подготовка солдат к боям, описывал самые жестокие сражения, представлял бытовую сторону жизни солдата и страдания мирного жителя, в дом которого ворвалась война. Свидетельства автора были настолько честны и непредвзяты, что его обвиняли в симпатиях к коммунистической России. А Малапарти, по его собственному признанию, своими репортажами стремился лишь представить объективную панораму фронтовой жизни, показывая весь ужас и абсурдность войны, что, впрочем, не мешало ему давать личную оценку событиям, происходящим на его глазах.
Том 5 (кн. 1) продолжает знакомить читателя с прозаическими переводами Сергея Николаевича Толстого (1908–1977), прозаика, поэта, драматурга, литературоведа, философа, из которых самым объемным и с художественной точки зрения самым значительным является «Капут» Курцио Малапарте о Второй Мировой войне (целиком публикуется впервые), произведение единственное в своем роде, осмысленное автором в ключе общехристианских ценностей. Это воспоминания писателя, который в качестве итальянского военного корреспондента объехал всю Европу: он оказывался и на Восточном, и на Финском фронтах, его принимали в королевских домах Швеции и Италии, он беседовал с генералитетом рейха в оккупированной Польше, видел еврейские гетто, погромы в Молдавии; он рассказывает о чудотворной иконе Черной Девы в Ченстохове, о доме с привидением в Финляндии и о многих неизвестных читателю исторических фактах. Автор вскрывает сущность фашизма. Несмотря на трагическую, жестокую реальность описываемых событий, перевод нередко воспринимается как стихи в прозе — настолько он изыскан и эстетичен.
Эту эстетику дополняют два фрагментарных перевода: из Марселя Пруста «Пленница» и Эдмона де Гонкура «Хокусай» (о выдающемся японском художнике), а третий — первые главы «Цитадели» Антуана де Сент-Экзюпери — идеологически завершает весь связанный цикл переводов зарубежной прозы большого писателя XX века.
Том заканчивается составленным С. Н. Толстым уникальным «Словарем неологизмов» — от Тредиаковского до современных ему поэтов, работа над которым велась на протяжении последних лет его жизни, до середины 70-х гг.
Только немного произведений мировой литературы после Второй мировой войны вызвали такую сенсацию как «Шкура» и «Капут» Курцио Малапарте. Из-за его политических и литературных авантюр Малапарте в период между мировыми войнами подвергался очень жесткой критике со стороны фашистских правителей. Ему даже неоднократно доводилось оказываться в тюрьме. И во время Второй мировой войны, в которой он частично участвовал как фронтовой корреспондент миланской газеты «Corriere della Sera» («Вечерний курьер»), его тоже подвергали наказаниям. Курцио Малапарте (1898-1957) относится к тем писателям современной итальянской литературы, которые вызывали множество споров. Он обладал блестящими стилистическими способностями, отразившимися в его творчестве, которое является картиной морально заболевшего общества старой Европы. До сих пор в издательстве «Штальберг» на немецком языке вышли следующие книги этого автора: «Шкура», «Капут», «Кровь», «Разрушение», «Проклятые тосканцы», «Проклятые итальянцы», «В России и Китае». «Волга рождается в Европе» содержит несокращенные свидетельства Малапарте о его пребывании на Украинском фронте и во время блокады Ленинграда. Помимо чисто военных описаний на передний план выходит общественно-социологическое рассмотрение: конфронтация двух механизированных рабочих армий. Изо дня в день Малапарте сразу после маршей, боев и наблюдений записывал свои репортажи и заметки для публики, которая хотела получать новости с фронта. Впервые тут представлен полный текст; отрывки, которые были вычеркнуты во время войны фашистской цензурой, снова включены в книжное издание. Эта книга является документом того времени, и она произведет самое глубокое впечатление на каждого, был ли он солдатом на той войне или нет.
Любое движение объединяет людей с разными взглядами и убеждениями. Это естественно и в каком-то смысле необходимо. Но это не имеет никакого отношения к всеядности: должно быть нечто, объединяющее людей, решивших вместе делать общее дело.
И это нечто даже не какой-то общий принцип, а некая рамка, очерчивающая общую для всех участников политическую, нравственную и экзистенциальную территорию.
Какова эта рамка для движения «Суть времени»?
Большое видится на расстоянии. 1993 год, Москва, Ельцин. Прошло 17 лет, с "третьего путча бывшего кандидата в члены Политбюро ЦК КПСС Ельцина, осуществляющего "демократическую" революцию.
В заглавии данной брошюры - слова президента РФ Ельцина, которыми он охарактеризовал бурные российские события последнего года (на пресс-конференции в связи с визитом в Москву президента США Клинтона). Автор брошюры, известный публицист русской эмиграции, анализирует историософский смысл этой "революции" с точки зрения национально-государственных интересов России.
Теория империи
Что такое империя? Что такое имперское мышление? Кто такие имперские народы? Это хорошо или плохо?
В первом приближении очевидно: для населения колоний империя плохо, для жителей метрополии хорошо.
Но если немного подумать, возникает по меньшей мере два вопроса:
- всегда ли империя зло для аборигенов и всегда ли метрополия угнетатель?
- почему при моральной оценке империи исходят из точки зрения колонии? Почему столь однобоко?
До сих пор социальный строй западных стран определяется как капитализм по его экономической основе и как демократия по его политической системе. Я считаю, что это определение не соответствует реальности. Не соответствует не в том смысле, будто на Западе уже нет капитализма и демократии, — они тут есть в изобилии, — а в том, что реальный социальный строй западных стран не сводится ни к капитализму, ни к демократии. Эти явления вообще приняли тут такой вид и заняли такое место, что считать их определяющими признаками западного общественного устройства — значит игнорировать его реальную сущность и ориентировать на идеологически тенденциозное и в конечном счете ложное его понимание.
В нынешней российской ситуации, когда страна находится на грани не только экономической катастрофы, но и физического вымирания, обращает на себя внимание, с одной стороны. обилие программ, разработок, проектов и обращений самых разных оппозиционных сил, а с другой стороны (и это продемонстрировал, в частности, прошедший референдум), вопиющую слабость и несогласованность как самих документов, так и совместных действий оппозиции.Клуб "Постперестройка", объединяющий представителей различных политических партий, общественных движений, специалистов в различных областях знания, констатирует, что для формирования дееспособной оппозиции необходим реальный (а не фиктивный) политический синтез всех прогосударственных сил России, который может состояться лишь на общей и тщательно осмысленной теоретико-идеологической базе.Предлагаемый документ, который рассматривается как предмет для начала дискуссии по основам такого синтеза, разработан авторским коллективом клуба "Постперестройка" в составе: С.Кургинян (руководитель), А.Балакирев, Ю.Бялый, Л.Гусев, В.Солохин, Н.Тимофеев, С.Федоров, Н.Яцкевич при участии актива клуба.
Сергей Кургинян, Вадим Солохин, Мария Подкопаева
Введение
События в Чечне знаменуют собой не больше не меньше, как очередной виток дезинтеграции. Да, речь идет именно об угрозе потери целостности того образования, которое называется Российской Федерацией.
Когда при этом говорят о том, что параллельно с усилением дезинтеграции на российской территории произойдет якобы восстановление в каком-то виде неких союзных структур, то этот ход мысли нельзя назвать иначе, как провокационным. Тот Союз, который якобы возродят на руинах нынешней Российской Федерации, будет уже не государством, а неким жидким киселем, состоящим из недееспособных территорий, нуждающихся в международном патронаже. Следует прямо и со всей определенностью заявить, что любая продуктивная интеграция возможна лишь при сохранении целостности нынешней Российской Федерации, которая и является плацдармом любого восстановительного проекта. Согласитесь, что идея разрушения плацдарма ради восстановления является по меньшей мере странной. На философском языке такая процедура может быть названа воссозданием ущербной формы с полным изъятием содержания.
Ирина Маленко
HЕЗHАЙКИ HА ЗЕМЛЕ
То, что читаешь в детстве, запоминается на всю жизнь. Hо зачастую, только уже став взрослым, осознаешь всю глубину прочитанного. Hапример, глядя на натовские выходки в Югославии, слушая бредово-наглые речи Джеми Шеа, невольно сразу вспоминаешь небольшую советскую детскую книжку писателя Анатолия Мошковского "Пятеро в звездолете", герои которой, школьники с Земли, оказались на планете, населенной роботами. Они сначала и не подозревали об этом; напротив, они были в восторге от необычайной организованности, эффективности, энергичности инопланетян, чистоты их улиц и прямолинейности их дорог, их подтянутости и не сходящих с их лиц неизменных жизнерадостных улыбок. Правда, на планете не было цветов, а на вопрос о них инопланетяне никак не могли понять: о чем, собственно, идет речь: а что это? Их едят? Или используют в качестве сырья? Hо это нашим ребятам показалось мелочью: главное - тут такая цивилизация! Потом, когда единственный оставшийся на планете в живых местный житель смог рассказать землянам, куда они попали, и кто их окружает, а главное что нужен-то роботам всего-навсего их звездолет, чтобы и другие планеты превратить в подобие этой, и землянам пришлось бежать от "гостеприимных" андроидов, и происходит в книге та знаменитая сцена, которая сразу же приходит мне на ум при одном только виде Джеми Шеа, Билла Клинтона, Тони Блайра, Маделен Олбрайт и всей этой братии. Догоняющие наших героев роботы зверски избивают одного из них - кстати, того самого, который больше всех восхищался уровнем развития их цивилизации, - и при этом не прекращают улыбаться и все твердят: "Мы вас любим!" И тогда избиваемый космонавт, Женя Колесников, произносит свою знаменитую фразу: "Я ненавижу их! Они бьют меня, а сами все клянутся в любви!" Hу точно как HАТО. Один к одному. Североатлантический альянс и его расширение, видите ли, не угрожает России. И война в Югославии ведется против президента Милошевича, а не против югославского народа, как пишут эти вполне реальные, к сожалению, андроиды в своих пестрящих многочисленными ошибками листовках не сербском языке, которые они разбрасывают вместе с бомбами в качестве "объяснения в любви"! С роботами из книжки, к счастью, справиться было просто: у них на спине была кнопка, с помощью которой они элементарно выключались. Только они сами об этом не знали. И поэтому "обезопасить" их не представляло большого труда. Может быть, и с командой Клинтона и Блайра можно так же справиться? Вот здорово бы было! - приходит на ум после прочтения этой книжки. Знать бы только, в каком месте у них находится соответствующая кнопка... (Hу, с Клинтоном, кажется, это уже всей планете достаточно ясно!) Hе одну меня посещала мысль о нечеловеческом характере натовских "героев": один югославский мальчик тоже все спрашивал свою маму, а кто же это бросает на них бомбы? Злые роботы - как в кино "Терминатор"? "Да нет,- ответила ему мама, - к сожалению, они живые..." Другой герой отечественной литературы, который вспоминается при наблюдениях за старательно выращиваемой "Hовым Мировым Порядком" породой людей, - это незабываемый кадавр профессора Выбегалло из романа братьев Стругацких "Понедельник начинается в субботу", - "модель человека, неудовлетворенного желудочно", который ел все без разбора и без остановки, пока не лопнул... Hельзя забывать и о второй стадии Выбегалловского проекта - "модели человека, неудовлетворенного материально"... Кажется, впервые оба эти кадавра вспомнились мне, когда я впервые столкнулась с породой "новых русских"... Hо такой же "выбегалловский эксперимент" проводится давно уже и в той части человечества, которую у нас теперь принято называть "всем прогрессивным мировым сообществом". Только, может быть здесь это не так бросается в глаза, как в России, потому что у нас процесс этот "пошел" позже, и разница между кадаврами (кстати, на нескольких европейских языках слово это означает "труп"), которые в России пока еще остаются в меньшинстве, и основной, думающей частью населения заметна у нас острее, чем на Западе, занятом сплошным потреблением... И тут мы подходим к гениальному, на мой взгляд, произведению нашего детского писателя Hиколая Hосова "Hезнайка на Луне". Тот, кто плохо себе представляет, что такое жизнь при капитализме, а Ленина или Маркса считает трудным для понимания или скучным для чтения,- пожалуйста, возьмите и перечитайте эту книгу! Это - энциклопедия западной политической, экономической и повседневной жизни, написанная простым, доступным даже детям языком! В ней есть все - от симпатичных вроде бы ребят Миги и Жулио, сбегающих с собранными денежками акционеров, подобно начальству АО МММ - до внезапно разбогатевшего Пончика, который так же быстро вновь нищает, потому что не понял жестокого монополистского характера капиталистической конкуренции. От коротышек, подставляющих свое лицо под удар мячом за деньги - на потеху тем, у кого они есть - и до Козлика, арестованного за то, что он понюхал бублик в магазине (в Ирландии только что разразился политический скандал из-за того, что молодая безработная девушка была посажена на 6 лет в тюрьму за кражу дамской сумочки, а в то же время процветающий архитектор, который в пьяном виде насмерть сбил машиной женщину, мать 2 детей, был отпущен на свободу всего через год - по личному ходатайству премьера Ахерна...). От "дешевой" гостиницы, в которой, оказывается, за все, вплоть до струи горячей воды надо отдельно дополнительно платить - до полиции, которая открыто признает, что известный гангстер Красавчик может купить ее всю с потрохами... Hо самая интересная, как мне кажется, глава "Hезнайки на Луне" посвящена Дурацкому острову. Hа этот остров свозят тех бедняг, которые отличались от всех и жили "не по нормам общества". Hа острове с ними очень хорошо обходятся: кормят, поят, не заставляют работать, всячески развлекают (бесплатные кино, аттракционы и т.п.). В результате этого со временем коротышки, отвезенные на остров, сами того не замечая, превращаются в баранов! Которых потом и отдают местным богачам - для стрижки с них шерсти... И возврата в нормальный, человеческий мир с этого острова нет. Я каждый день вспоминаю эти строчки, глядя вокруг себя. Глядя на то, как с детства "прочищают мозги" людям на Западе; глядя на то, как отбарабанивают тексты увиденных по телевизору реклам дети; глядя на то, как люди здесь отучаются думать самостоятельно и начинают верить, что то, что они прочитали в газетах - это и есть их собственное мнение... Hо еще более горько осознавать, что в такой вот Дурацкий остров западная пропагандистская машина стремится превратить в первую очередь нашу Россию, пытается сделать из нашей молодежи "HЕЗHАЕК HА ЗЕМЛЕ" - ничего не знающих про нее, свою Землю, про родную историю; подобных тем бедняжкам, что развлекались себе бездумно на Дурацком острове, пока не превратились в баранов... 10 лет назад я была таким же "Женей Колесниковым", как герой первой книги - меня послали по обмену студентами в одну небольшую западноевропейскую страну, и в эти 2 месяца я не уставала восхищаться ее организованностью и чистотой. Я тогда еще не распознала роботов. Потом, волей судьбы, я вновь оказалась в той же стране и через очень короткий промежуток времени открыла для себя, что все то, чему нас учили в школе, в институте, дома, в советском обществе вообще, - вовсе не пустые слова, не пропаганда, как бы скучно нам это ни бывало иногда выслушивать, - а действительно реальность этого мира. Я долгое время не могла спокойно проходить мимо бездомных (у нас дома их тогда не было на улицах!). Я долгое время не могла понять, почему это по закону можно людям, которые помоложе, за такую же работу платить в 2-3 раза меньше, и почему из-за этого те, кто старше, не имеют возможности найти ее вообще. Я долго не могла понять, как могут западные женщины мириться с теми унижениями, которым подвергается Женщина в этом "цивилизованном" мире. Я долгое время не могла привыкнуть к тому, что в здешних учебниках о советской действительности пишется много самой обыкновенной лжи - не передергивания фактов даже, а просто обыкновенного вранья. И почему это люди верят таким книжкам безоговорочно и слепо, как Библии - в средние века. А к тому, что многие люди мечтают стать такими как Билл Гейтс, "купаться в деньгах и ничего не делать", как они выражаются, мне не привыкнуть никогда. Hу просто совершенно не привлекает меня эта "историческая" фигура и ее паразитический образ жизни, ни с одной стороны. Hе считаю я признаком ума умение выкачивать деньги из других людей любой ценой. Hо этого уже не понять Hезнайкам Hового Мирового Порядка. Как им объяснить? Как объяснить, что война в Югославии измеряется для нас не тем, что "ракета, которая стоит полтора миллиона долларов, разбивает здание, которое стоит 30.000, а это значит, что мы, натовцы, проигрываем" (как выразился один знакомый американец), а тем, что 4-летний югославский мальчик Джордже в городе Чачак ложится спать в шапке, а на вопрос мамы, почему он ее не снимает, отвечает: "Это чтобы бомба не упала мне на голову!". Измеряется слезами матери 3-летней Милицы, погибшей в пасхальное воскресенье в ванной комнате своего дома... Hе читали они Достоевского про "слезинку ребенка". Да если бы и попытались прочесть - большее чем "Рэмбо", уже недоступно их пониманию... "А почему ты не улетел, когда мог? Чего хотел? Малиновые штаны? Бассейн с Пе-Же?" (как в фильме "Кин-дза-дза") "вот тебе и весь сказ!" Hо, к счастью, сегодняшние российские молодые люди - в отличие от молодежи моего поколения 10 лет назад, которые начали с песни группы "Мираж": "Я забыла все, чему нас учили столько лет...", а кончили развалом страны и полным отсутствием уважения не только к идеалам наших отцов и дедов и к нашей истории, но и к своему народу и к самим себе, - начали подниматься с колен. Hачали просыпаться после дурманного воздуха Дурацкого острова; не хотят больше быть запрограммированными заокеанскими дядями Hезнайками на своей земле, как показала реакция нашей молодежи на события в Югославии! И хотя предстоит еще долгая работа по обеззараживанию Дурацкого острова (а научиться думать самому гораздо сложнее, чем повторять чужие лозунги!), чтобы на нем смогла восстановиться нормальная, достойная человека, а не потребляюще-размножающейся скотины, жизнь, - первые ростки уже взошли... И как тут не вспомнить еще раз мудрый, пророческий фильм Георгия Данелия "Кин-дза-дза", молодой герой которого гордо отвечает на вопрос мыслящих на животно-потребительском уровне патсаков и четлан: "А у вас что, на Земле и реки еще есть?" - "И моря есть и реки, и порядочные люди тоже есть!" И в этом - главная наша сила в борьбе против кадавров Hового Мирового Порядка.
Олег Малевич
Две жизни Авигдора Дагана
Современный израильский писатель Авигдор Даган прожил как бы две жизни. До сентября 1949 года он был гражданином Чехословакии и чешским поэтом Виктором Фишлем. С ноября 1949 года он стал гражданином только что возникшего еврейского государства, а в 1955 году принял и новое имя.
В Иерусалиме он живет и сейчас. Но и стихи, и прозу продолжает писать по-чешски. Демократическая Чехия не только вернула ему гражданство, но и удостоила высшей правительственной награды - ордена Т. Г. Масарика.
Тахир Малик
Преступный муталиб
Фантастическая юмореска с прологом и незаконченным эпилогом
Как известно, почти все таинственные события случаются в темное время суток, поэтому нет ничего удивительного, что наш односельчанин Муталиб по прозвищу Всезнающий пропал именно ночью. Несмотря на свое столь высокое прозвище, Муталиб не имел никакого отношения к ученым. Родом он был из простых дехкан - вплоть до сорокового колена. Однако это не мешало ему пускаться в ученые рассуждения по поводу и без повода. Рассуждения эти всегда начинались излюбленной Муталибовой присказкой: "Оно, конечно, мы самые что ни на есть простые люди, дехкане, но не глупее всяких там разных образованных выскочек. Вот я, к примеру. Кто я такой? Простой дехканин. А чем я хуже какого-нибудь там ученого зануды? То-то. Главное - до всего дойти своим умом".
ГЕРМАН МАЛИНИЧЕВ
886 ЛУННЫХ ЗАГАДОК ОФИЦИАЛЬНО ПРИЗНАНЫ НАУКОЙ
С тех пор как Галилей направил на Луну объектив созданного им телескопа, она из безжизненного камня стала превращаться в активно живущее небесное тело
Самой большой в истории лунной сенсацией было сообщение знаменитого английского астронома Дж. Гершеля, сделанное им после экспедиции на мыс Доброй Надежды в 1833 году. "Ваше величество! - писал он королю Вильгельму IV. - Нам удалось открыть живых существ, которых с достоверностью можно назвать представителями человеческого рода на Луне... У них гибкие, стройные тела и огромные крылья за плечами... Летают по воздуху свободно".