Проповеди

Джон Донн

Проповеди

Проповедь 4.

Произнесена 29 января 1626 г.

___________________________________________________

Псалом 63.7 ИБО ТЫ ПОМОЩЬ МОЯ, И В ТЕНИ КРЫЛ ТВОИХ Я ВОЗРАДУЮСЬ. ___________________________________________________

Псалмы - небесная манна Церкви. Как манну каждый вкушал, словно сладчайшее в мире яство, так и псалмы наставляют и насыщают каждого во всех непредвиденных обстоятельствах и в любом деле. Царь Давид не только пророк, предсказавший Христа, но пророк для каждого христианина. Он предсказывает мои и ваши страдания, слова, поступки. Вся книга Псалмов - это миро разлитое {1} (Песн П 1:3), (как Супруга говорит об имени Христовом) миро, пролитое на все язвы, повязка, облегчающая боль от всех ушибов, бальзам, врачующий все раны. Но есть псалмы, которые можно назвать царственными: они властвуют над всеми нашими чувствами и объемлют все сущее - кафоличные, вселенские псалмы, отзывающиеся на все наши нужды. Перед нами один из них. Существовало апостольское правило, по которому Церковь должна была собираться ежедневно и петь его. И св. Иоанн Златоуст свидетельствует, что первые Отцы Церкви составили указ, по которому этот псалом нужно было читать каждый Божий день. Следуя обоим канонам - апостольскому и Отцов Церкви, - я, участник церковной службы, погружаюсь в размышление и вслушиваюсь в наставление из этого псалма. И существует третье установление. По уставу моей церкви каждый священник должен ежедневно читать один псалом, и мне выпал 62-й. И если вся Псалтирь - манна небесная, то эти пять псалмов - моя мера {2}, который я ежедневно должен наполнять этой манной и опустошать от нее.

Другие книги автора Джон Донн

В книгу вошли лучшие переводы стихотворений и поэм Джона Донна, одного из самых самобытных поэтов в истории английской литературы. Загадочная поэзия Джона Донна, стоящего на поэтическом олимпе рядом с Шекспиром, Чосером, Милтоном, Блейком и Элиотом, в наше время переживает неожиданное возрождение и снова становится объектом интереса самого широкого круга читателей.

«Священные сонеты» Джона Донна поразили меня мощью страстей, накалом любви, страданий, глубинами отчаянья и раскаянья. Название каждого сонета определяет его содержание.

Историки литературы иногда сравнивают Лондон первых десятилетий XVII века с Афинами времен великих древнегреческих драматургов или с Флоренцией эпохи Медичи. В этом броском сравнении есть свой смысл. Начало XVII века период замечательного расцвета английской культуры и прежде всего литературы. В первые десятилетия века Шекспир создал свои лучшие пьесы; в театр один за другим пришли его младшие современники. Весьма интересна философская и политическая проза тех лет. И очень богата и разнообразна лирика. В первой половине XVII века помимо Шекспира славу лирических поэтов обрели Джон Донн (1572–1631), Бен Джонсон (1572–1637), Джон Мильтон (1608–1674) и Эндрю Марвелл (1627–1678). Стоит только перечислить эти имена, чтобы возникло представление об уровне поэтического мастерства эпохи. А рядом с ними творили и другие значительные и весьма одаренные художники: Роберт Геррик (1591–1674), Джордж Герберт (1593–1633), Томас Кэрью (1595–1640), Джон Саклинг (1609–1642), Ричард Крэшо (1612–1649), Авраам Каули (1618–1677), Ричард Лавлейс (1618–1656/7), Генри Воэн (1622–1695). Кроме них были еще поэты меньшего масштаба, которые известны сейчас несколькими вещами, прочно вошедшими в многочисленные антологии. Такому количеству имен и такому созвездию талантов могла бы позавидовать любая другая эпоха английской литературы.

Джон Донн

Стихотворения

У истоков английской лирики XVII века стоят два крупнейших художника - Джон Донн и Бен Джонсон, которые противопоставили свое искусство поэтической манере елизаветинцев.

Донн - поэт очень сложный, а подчас и немного загадочный. Его стихи совершенно не умещаются в рамках готовых определений и словно нарочно дразнят читателя своей многозначностью, неожиданными контрастами и поворотами мысли, сочетанием трезво-аналитических суждений с всплесками страстей, постоянными поисками и постоянной неудовлетворенностью.

... Джон Донн (1571/2-1631) - родился в семье преуспевающего купца, старосты цеха торговцев скобяными товарами. Мать Донна была внучатой племянницей Томаса Мора, знаменитого гуманиста эпохи Возрождения, автора "Утопии". В семье будущий поэт получил строгое католическое воспитание. Потом он учился в Оксфорде и Кембридже ... В начале 90-х годов Донн продолжил образование в широко известной в Англии школе юриспруденции, которую в то время часто называли третьим университетом. ... В конце 90-х годов Донн становится личным секретарем сэра Томаса Эджертона, лорда-хранителя Печати и члена Тайного совета королевы Елизаветы I. ... В 1615 г. после долгих колебаний и не без настояния со стороны короля Иакова I поэт принимает духовный сан. С 1616 по 1622 г. он читает лекции по богословию для студентов лондонской юридической корпорации. ... С 1621 г. и до последних дней жизни он занимает пост настоятеля собора св. Павла в Лондоне, завоевав славу одного из самых лучших проповедников эпохи. ... В эти годы он практически перестает заниматься поэзией, считая ее увлечением давно минувших дней. Лишь после кончины поэта его стихи были собраны по рукописям, хранившимся у самых разнообразных лиц. Их первое издание вышло в свет в 1633 г.

А. Горбунов

Джон Донн

Обращения к Господу в час нужды и бедствий

"Обращения к Господу в час нужды и бедствий" были написаны зимой 1623 года, когда Донн слег с приступом тяжелейшей "лихорадки". Современные медики утверждают, что то был возвратный тиф, среди симптомов которого бессонница, бред, полный упадок сил и тяжелейшие боли во всем теле. На пятый или седьмой день наступает кризис, но даже если он миновал, сохраняется опасность последующего рецидива заболевания, приводящего, как правило, к смертельному исходу. Тем самым Донн подошел к самому краю могилы и лишь чудом остался в живых. Опыт приближения к смерти, вынесенный Донном из болезни, стал основой "Обращений к Господу...".

Джон Донн

Избранные стихотворные послания

Перевод Григория Кружкова

Джон Донн

(1572-1631)

В письмах душ слияние тесней

Избранные стихотворные послания

Когда нынешний читатель воображает себе шекспировскую Англию (а Донн был современником Шекспира), ему представляются круглые деревянные короба театров, нарядные парусники и лодки на Темзе, сумрачный Тауэр и застроенный домами купцов Лондонский мост, шум и пестрота рынков. Намного реже вспоминает он, что казни происходили в Лондоне так же часто, как театральные спектакли, и публики они собирали не меньше; что отрубленные головы и руки постоянно висели над городскими воротами и на Лондонском мосту; что "черная смерть" (чума) приходила в город, когда ей вздумается, и тогда люди толпами бежали из Лондона; что престарелую королеву Елизавету усиленно пугали угрозой заговоров, и попасть в тюрьму по доносу соседа, что ты испанский шпион, было проще пареной репы.

Перевод с английского, послесловие и комментарии Марии Елифёровой

A Valediction Forbidding Mourning
       As virtuous men pass mildly away,
And whisper to their souls to go,
       Whilst some of their sad friends do say,
«Now his breath goes,» and some say, «No.»
       So let us melt, and make no noise,
No tear-floods, nor sigh-tempests move;
Популярные книги в жанре Религиозная литература: прочее

Пиминов Сергей

"Не Любовъ ..."

Каждый хочет любви. И солдат и моряк. Каждый хочет иметь, и невесту и друга. Не бей любовь об пол - это ведь тебе не баскетбол! "А что ... , невесты у вас в городе есть? - Кому и кобыла невеста".

"Даже легкий изъян придает бриллианту особую ценность" - отсюда мораль: не легкий изъян еще лучше. Пускай этот мало вразумительный довод будет утешением для мало привлекательных особ. У нас сегодня много обещающая тема для много уважаемых читателей. Что такое нелюбовъ? Даю справку: "Это не простительная любовь. То есть: "Пока человек любит, он прощает". А вообще, никто это не разберет. Ясно одно: "Любовь - сладкая ловушка из которой никто не уходит без слез"... Остальное "не любовъ". :((

Романов Н.

Что делать, если вам нагадали

С наилучшими Вам !

Видите ли,- достаточно эффективным методом избавления от различного рода так называемых "навязанных" другими психических конструкций является сильный психический шок, который должен испытать человек, чтобы внести деструктивные изменения в созданные и заложенные в его психику конструкции и как следствие этого - сделать их неработоспособными. При этом человек автоматически вернется на тот путь, которым следовал до предвнесения в энерго-информационные области его организма, ответственные за формирование жизнедеятельности и определенного выбора судьбы, каких-либо изменений со стороны не совсем этичных в своих откровениях прорицателей и гадалок. При этом шок должен быть испытан человеком сразу на нескольких "тонких" (условно) уровнях, которые оказываются затронутыми предсказаниями, в результате так называемого "направление на жизненный путь", которым и занимаются гадатели, выбирая из общей совокупности вариаций судьбы человека тот, который им видится лучше или наиболее подходит и соответствует их интересам по отношению к данному человеку и который они выдают за единственный для него возможный, программируя человека на следование ему.

С. Е. Культин

Бессмертие: Иллюзия и реальность?

В брошюре изложен новый, оригинальный подход к проблеме бессмертия. Путь ее решения автор видит в преодолении жестких эгоцентрических установок западного мышления. Иллюзорна, по мнению автора, не сама идея жизни после смерти, а ее конкретная интерпретация как ЛИЧНОГО бессмертия. Истинное бессмертие заключается не в наивной мечте о вечном существовании ограниченного индивидуального "я", но в глубоком понимании своей причастности "жизни божеско-всемирной", в осознании себя неотъемлемой частью Универсума. Издание адресовано широкому кругу читателей.

Сергей Маслов

PERPETUUM MOBILE. НОВЫЙ ТЯНИТОЛКАЙ

В этой книге на основе большого литературного и фактического материала, утверждается значение астрологии как естественной и традиционной основы миропонимания. В "Perpetuum Mobile" предложена основанная на астрологической символике "двенадцатеричная логика" - достаточно простой и вместе с тем универсальный способ описания различных явлений. Эта часть книги предполагает знакомство читателей с основами астрологии. "Новый Тянитолкай" не требует знания астрологии. Эта работа посвящена планетарной символике человеческого тела и адресована самому широкому кругу читателей.

Романов Н.

О бессмертии

Часть 1

------------

С наилучшими всем !

Вопрос, собственно говоря, у меня заключается в следующем. Я не думаю, что для кого-то здесь не являются волнующими вопросы человеческого земного бытия, равно как и вопросы посмертия, не говоря уже о том событии, которое непосредственно должно быть связано с концом нашей цивилизации,- с неким явлением, именуемым у разных народов, в разных философских и религиозных концепциях и преданиях "Концом Света", "Концом Мира", "Страшным Судом", "Концом Сущего", "Манхью Бадхана" и т.д. в том же духе. Иными словами,- с наибольшим трепетом людьми всех времен и народов воспринимались все возможные и невозможные слухи о предположительной "дате" этого события, равно как и о тех причинах, которые должны-таки будут переполнить чашу терпения богов в пользу истребления человечества и прекращения существоввания нашего мира. Однако, годы шли, темные периоды человеческой истории сменялись периодами светлыми, моменты времени,- когда казалось уже что бОльших мучений и страданий вынести нельзя и что, вроде бы, вот он уже наступил, Судный день,- проходили и вновь жизнь текла своим чередом, войдя в нормальнео русло. Уже давным-давно минули все установленные всеми возможными и невозможными религиями сроки и упоминания о грядущих апоклиптических событиях, а он все не наступал и не наступал. Считается, что лишь некий Господь-Вседержитель точно знает, когда этому событию суждено быть. Вместе с тем, человек, кем бы он ни был, существо определенное и ему (по крайней мере,- большинству из представителей человечества) хочется знать конкретно, а что же с ним произойдет в будущем и желательно - в опредееленные сроки. Да, человек боится определенности в том, что касается каких-то отрицательных моментов для его жизни, но тем не менее, подсознательно стремится к тому, чтобы все-таки знать о них хотя бы что-то определенное, с надеждой, что в последний момент все же удастся что-то изменить. Так же и с Концом Света.

Д-р А.В.Толмачев,

президент АКНА

Порча в славянской магии

Людьми пришлыми в старое время назывались все чужеземцы, люди нерусской крови, люди нерусской веры. Никогда добрая воля не загоняла пришельца на русскую землю: нужда и корысть влекли его к нашим предкам. Славянское хлебосольство давало приют всякому пришельцу. Старейшины семейств, угощая заезжего человека, любили слушать его рассказы об отдаленных странах. При всем этом пришелец был всегда чужим в славянском обществе, и только недалекие люди верили его словам и делам.

Борис Ивашин

Восхождение духа

СОДЕРЖАНИЕ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В ЧЕЛОВЕКЕ 3

Человек ветхий 4

Человек бытовой 5

Человек духовный 8

Смена эпохи 13

Пути земные и надземные 16

Пойми себя 20

Мысль и слово 21

Страх и страсти 25

Чистота внутренняя 27

Духовный подвиг 30

Радость 32

Любовь 33

Счастье 36

Плотное тело 38

Истина 43

В своей книге один из главных духовных лидеров современности Тит Нат Хан рассказывает об искусстве осознанности, которое помогает отвечать на самые глубокие жизненные вопросы и находить счастье и свободу.

На русском языке публикуется впервые.

Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг

К.П.ДОННЕЛ

РЕЦЕПТ НА УБИЙСТВО

Он никак не ожидал увидеть перед собой такую роскошную виллу, да и владелицу ее несколько по-другому представлял. В свои сорок лет мадам Шалон совсем не походила на убийцу - она не казалась ни Клеопатрой, ни старой ведьмой. Не женщина, а Минерва решил он сразу же. У нее были большие влажные глаза чуть светлее кобальтовой сини Средиземноморья, сверкающего в лучах солнца за окнами салона, где они сидели вдвоем.

Виталий Доpошко

Оленька

Сегодня, в хмypый декабpьский день yходящего года потянyло меня что-то на yлицy. Захотелось побpодить по гоpодy, пpойтись по набеpежной pечки, погyлять пpосто, одномy, безо всякой цели, пpислyшиваясь к блyждающим в голове мыслям и обpазам; захотелось pазвеяться. Погода была сегодня замечательная, несмотpя на то, что день выдался хмypый и темный. Везде белой пеленой лежал снег и свежий ветеpок pезво гyлял по yлицам.

ИВАН ДОРБА

Дар медузы

Посвящается светлой памяти замечательной женщины

Нины Александровны Макаевой-Табидзе

..Слово Грузии могуче. Если сердце в ком певуче.

Блеск родится в темной туче, в лете молний вырезных...

Шота Руставели

Солнце перевалило за полдень. Жарко. Пляж на окраине Кобулети почти безлюден. Остались загорать одиночки.

Под- самодельным тентом, лениво перебрасываясь словами, лежат двое: грузный ихтиолог-аджарец Гогла Михайлбвич, человек лет пятидесяти, и недавно приехавший с женой в гости к Нине Александровне Табидзе московский литератор. Тут же, в песочке, строит домики пятилетняя девочка, маленькая Ниночка, внучка Табидзе. Она недружелюбно поглядывает на "рыбника" (так она называет ихтиолога) и влюбленно на "принца", который выглядит еще спортивно, хотя ему уже под шестьдесят.

Александр В. Дорбинян

ПОЕЗД

Поезд шел довольно быстро, и пить пиво на такой скорости было неудобно.

- Послушай, Hиканор. Ты не мог бы сбавить скорость? Все пиво расплескалось, - сказал Пантелей, демонстрируя пустой стакан.

- Hе свисти, - сказал Hиканор. - Ты его выпил.

Пантелей обиделся и попытался наполнить стакан из канистры.

- Смотри, - сказал он, - даже наливать невозможно.

Hиканор повернулся и увидел, как пиво плещется из жерла канистры куда попало, только не в стакан.