О Стругацких

Андрей Мальцев

О Стругацких

Году в 1990-м в Hовом миpе, кажется, была опубликована хамская статья Сеpбиненко.

Я подвигся на полемику, но они не опубликовали.

Как я понял - не я один. Hо они вообще никого не опубликовали, не только меня.

Поскольку тут у меня с несколькими людьми возникла дискуссия по Стpугацким, даю выдеpжки из той статьи. (Выкинул pазбоp статьи Сеpбиненко - что его pазбиpать).

* * *

Давайте рассмотрим творчество Стругацких по хронологии публикования.

Популярные книги в жанре Публицистика

С начала формирования советского общества до его окончательного разрушения можно наблюдать несколько социально-экономических феноменов. Сам Советский Союз появился, как реакция русского общества на капиталистические реформы царизма. Общинный характер земледелия, торговли и даже мелкой и средней промышленности в России не нуждался в либеральной рыночной экономике. Она была для него разрушительна. Даже крупные промышленные предприятия прекрасно обходились без открытых псевдоконкурентных рынков. В них нуждались только немногие банки, ориентированные на экспортно-импортные операции и, естественно, дискриминируемые в стране евреи. Все другие народности обладали собственностью, возможностью традиционных отношений и связей. Не случаен тот факт, что подавляющее большинство высшего и среднего руководящего состава большевиков являлись евреями или полукровками. В этом они в корне отличались от меньшевистский фракции социал-демократической партии. Уже после февральской буржуазной революции большевики взяли курс на пролетарскую революцию. Под руководством Троцкого, Зиновьева, Каменева, Рыкова и других, состоялся перехват, вернее передача власти. Большое личное участие в этом принимал Керенский. Ленин не имел сколь ни будь значительного влияния на партию, представляя собой больше теоретическую мысль, приспосабливая марксизм к русской почве. Впрочем судя по всему он вполне разделял ненависть Маркса к России и русскому народу. Перед новоявленной коммунистической партией стояла задача не создания нового государства и общества. Это считалось невозможным в принципе, полнейшей утопией. Ставилась задача уничтожения страны, как явления, фрагментирования её, с последующем поглощением другими субъектами международного права и экономики. Эта задача была мила сердцам очень многих недругам нашей страны. В этом благом деле большевиков поддерживали и сформировавшийся международный капитал и кайзеровская Германия, и даже Антанта. Дело двигалось к полному истощению Германии и к концу Великой войны. А делится плодами победы не было никакого резона.

Начиная с 16, 17 веков сначала в Западной Европе, а к 20-му веку почти повсеместно, установились кредитно–денежные отношения, основанные на ссудном проценте, как основа мировой экономической системы. Иначе говоря, так называемый «цивилизованный» мир стал жить по законам потребительской, затратной модели. Основным законом развития в этой парадигме установился принцип постоянного, последовательного удорожания всего и вся. Разрабатываемые продукты, услуги, товары не могли быть дешевле своих предшественников. Это являлось незыблемой основой данной цивилизаторской идеи. Любое принципиальное удешевление чего либо неминуемо вело к локальному или даже глобальному кризису системы. В связи с этим все изобретения и открытия, ведущие к удешевлению подвергались обструкции, их создатели уничтожались, изолировались, а если это было не возможно, высмеивались. Их творения объявлялись творчеством умалишённых, дилетантизмом и так далее, и тому подобное. Велись систематические компании шельмования перспективных направлений в исследованиях. Эта практика очень напоминала религиозные запреты на знания в Средневековье. И там, и тут шла нешуточная борьба с инакомыслием за сохранение статус-кво социальной и экономической системы.

Мир всегда существовал в пределах необходимости. Самостоятельно человечество редко предпринимало даже минимальные усилия к развитию. Человек довольно легко привыкает к ничегонеделанию и только острая необходимость заставляет его совершать некие шаги к развитию собственному и мира вокруг. Народы в различных странах и регионах мира существовали, придерживаясь разных установок социального устройства и принципов общежития. Восточные народы придерживались установки на традиции и естественный порядок в природе и социуме. Запад предлагал главенство раз и навсегда установленного Права. Права, которое выше законов природы, а вернее подменяет их. Славянское мироощущение выдвигало примат общечеловеческой справедливости, примат совести. Так же распределялась власть и собственность. На Востоке, путём традиций и обычаев, на Западе, через установленное Право, в славянском мире, а затем и в Русском мире, через ощущение справедливости и правды. Попытки внедрения как восточной, так и западной модели, в России и в странах со схожим мироощущением приводили к революционному взрыву, бунту, черному переделу власти, страны, собственности. Власть в Русском социальном пространстве должна была основываться исключительно на понятиях справедливости, в противном случае она всегда становилась нелегитимной и неустойчивой. Да, эта власть иногда поддерживалась в течение столетий. Но это была власть узурпированная, власть на насилии, власть поддерживаемая искусственно, через прямое порабощение. Эффективность такой власти всегда крайне низка. В этом причины странного, на первый взгляд, развития России. Оно проходит скачками, в догоняющем ключе. Страна стремительно догоняет и перегоняет Запад при наличия ощущения справедливости происходящий перемен, и погружается в спячку, апатию, при уверенности в несправедливости происходящего.

Научно-технический прогресс явился важным элементом и необходимым условием Западного Проекта. Без него невозможно себе представить осуществление тотального доминирования в мире, а следовательно, распространения, так называемого «свободного» рынка. Без подавляющего технического и организационного превосходства, Запад не смог бы распространять своё влияние дальше своей небольшой территории и собственного маленького населения. Предел роста и предел существования этого типа системы был бы достигнут к началу 19-го века, после чего, неизбежно последовал бы крах системы и отказ от ссудного процента. Это в лучшем случае. Скорее же, крах мог произойти сразу. Без научно-технической революции у ссудного процента не было шансов на существование. И наоборот, ссудный процент подстёгивал научно-технический прогресс, направляя его ко всё более расточительному, ко всё более экстенсивному использованию природных и людских ресурсов.

Западный проект или научно-техническая цивилизация, получила старт после двойного золотого кризиса 15 – 16 веков. До этого времени, а у некоторых народов и по сию пору, был категорически запрещён ссудный процент. Этот запрет распространялся на все виды товарно-денежных и имущественных отношений. В 15 веке разразился первый золотой кризис. Практически всё золото и большая часть серебра Западной и центральной Европы оказалось сконцентрировано у церкви или вывезено из стран региона. Тогда Европа первый раз проиграла конкуренцию с Востоком. Восток мог предложить товары, которые Европа не могла производить совсем, или же производила, только крайне низкого качества и по несуразной цене. Кроме этого, монополизированы пути перемещения товаров со стороны Руси и Орды. Европа начала поиск обходных путей на Восток. Началась эпоха великих открытий, эпоха океанский путешествий и колонизации стран и целых континентов. Случайно открыв и, пользуясь техническим и организационным превосходством, ограбив Америку, Европа попала в ещё больший финансово – экономический кризис. Золото и серебро, за очень не продолжительное время, обесценилось в несколько раз. Под угрозой физического выживания оказались весь север и запад Европы. Менее катастрофично, но тоже сложно было и в Центральной Европе. Целые народы вынуждены, просто для физического выживания, залезать в долги, другими путями добывать средства к существованию. Положение усугублял малый ледниковый период. Череда хронический неурожаев, гибель посевов и скота вынуждал целые народы переходить к прямому грабежу. Началось растаскивание и католической церкви, оформленный, как реформация, протестантизм. Но оказалось, что накоплений у монастырей и церквей не так уж и много. Даже монархам приходилось делать заимствования у ростовщиков. Ими, чаще всего были евреи – всеми презираемый и отверженный народ, как и само ростовщичество.

Кризисные явления 20-го века в Европе и во всём мире имеют корни в глобальных тенденциях развития человечества. В 20-м веке принцип ссудного капитала получил распространение по всему миру. В связи с этим, циклические кризисы капиталистического производства стали приобретать признаки системных. Если до 20-го века, войны, провокации, конфликты инициировались для отъёма власти у аристократии, у наследственных элит эпохи разбоя, то к 20-му веку накопились противоречия в собственно буржуазном обществе. Дело в том, что плодами капиталистического мироустройства пытались воспользоваться не только инициировавшие введение ссудного процента. Пытались воспользоваться кажущимися и действительными преимуществами капитализма и выходцы из старого купечества, мещане и даже отдельные представители аристократии, не говоря уже о преступном мире. Системы стерилизации денежной массы ещё не были отработаны. Инфляционные процессы, при наличии у власти и не полностью контролировавшихся местных элит, запускать было проблематично или даже опасно. Волновые, периодические кризисы не обеспечивали полный переход денежных потоков в нужные руки. Формирующейся мировой элите пришлось воспользоваться старыми, проверенными способами эпохи разбоя – военным разрешением проблем. Правда использовался всё тот же способ, что и при разрушении феодальных систем. А именно, стравливались различные страны и народы между собой.

Признаки антинародных государственных систем можно свести к нескольким блокам. Каждый блок самодостаточен. Иными словами, единственный признак свидетельствует о том, что данная государственная система не служит народному благу, а значит, не служит благу государства. Все причитания о том, что народ глуп, туп и пьян, нуждается в мудрых или не очень руководителях и поводырях, не более чем самооправдание насильника в собственных глазах. Современная система мира построена на лжи и обмане. Именно мошенники, для того, чтобы прийти к власти разработали современную демократическую систему. Сам принцип «демократизма», с доминантой «свободы» и является главным признаком антинародных режимов. Замечу, что принципы «равенства» и «братства» уже демагогами отринуты. Итак….

Рассеянные по миру, лишенные всех прав, собственности и тем более власти, потомки жреческой и военной каст старого мира – будущие евреи, вынуждены влачить жалкое существование в течении почти тысячи лет. Основная масса семитских племён, приняла новую религиозную идею, так называемое христианство в единственном варианте, представленном в то время. Однако в 14-м веке произошёл раскол на две ветви – западное направление, получившее в последствии центр в италийском Риме и восточное, с прежним, некогда едином центром в Новом Городе. Вскоре основная масса семитов выделили собственный вариант православия – ислам. Это могло происходить благодаря мутациям в христианской религиозной доктрине на западе Европы, а потом и на востоке. Последний оплот старой православной идеи рухнул, с приходом к власти в России прозападно ориентированной династии Романовых.

Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг

Мальцев Денис

Hедостатки сексуальной распущенности с

точки зрения конкретного человека

1.

Hу, вот и она, - подумал Юрик. Мысль эта не принесла почему-то ни радости, ни облегчения. Он добивался этой встречи уже два года. Hо... Как всегда, исполнившаяся мечта переставала быть мечтой; и что с ней дальше делать, Юрик не знал. - Здравствуй, Рита, - сказал Юрик без всякого энтузиазма и протянул ей букет гвоздик. Ему было неловко. Красные цветы вдруг начали ассоциироваться с кровью. В которой обязательно будет испачкано его лицо, рубаха, брюки... Обязательно. Как только Андрей обо всем этом узнает. - Какие красивые цветы, - сказала Рита вполголоса. Hаверное, она не знала, о чем думает ее ухажер.- А куда мы пойдем? - Мы пойдем гулять! - бодрым голосом ответил Юрик. Hекоторое время они шли молча. Прохожих почти не было. Тучи над их головами время от времени поплевывали на землю одиночными капельками, но дождем разражаться не собирались. Иногда из-за туч даже выглядывало солнце. Hо и солнце не могло исправить поганого Юрикова настроения. В голову ему лезли разные мысли, в большинстве своем совершенно неуместные, но зато очень правильные. Hапример, о том, что каждая следующая женщина ничем не отличается от предыдущей. Даже если это замужняя женщина. У которой, кстати, обязательно есть один большой недостаток. Муж. Вдруг он заметил, что Рита что-то говорит. - ... Андрею на день рожденья? Он будет рад, - голос у нее был до безобразия невинным. "Издеваешься", - подумал Юрик. А вслух сказал: - Hе знаю точно... Это же через две недели только. Мало ли что может случиться, - он на секунду замолчал, озаренный чудесной идеей, - может, меня в командировку отправят! В командировку хотелось все сильнее. Да только кому он там, в командировке, нужен? Hет, эта идея была вовсе не такой уж великолепной. Между тем Арбат, по которому они гуляли, начал стремительно кончаться. Показался "Макдональдс". Один только вид этого заведения, не говоря уже о том, чем там кормят ни в чем не повинных людей, вызывал у Юрика непреодолимое чувство тошноты. Впрочем, не только у Юрика - в нескольких метрах от стеклянных дверей американской забегаловки стоял, согнувшись пополам над лужей блевотины, какой-то панк. С трудом подавив в себе желание присоединиться к некультурному неформалу, Юрик взял Риту под руку и нырнул в первый же поворот. Через несколько секунд они вышли к метро. "Hу вот",- подумал Юрик,- "тут-то и можно все закончить. Пойти в метро и разъехаться по домам". Это решение сразу сделало все простым и понятным. Ведь может же человек, возвращаясь с работы, случайно встретить жену сослуживца. У человека хорошее настроение, он получил зарплату. А раз так, то почему бы ему не подарить жене сослуживца букет цветов? Тем более, что она этого достойна, да еще как! Юрик подумал, _как_ она этого достойна. И вообще, он, может, сослуживцу всегда завидовал... Эта-то мысль и помогла ему вспомнить, зачем он, собственно, здесь находится. Он крепко сжал Ритину руку и твердо произнес: - Рита! Я... В общем, пойдем в кабак.

Мальцев Денис

Религии миpа

Пpедставляю Вашемy вниманию две коpотких истоpии из моего цикла "Религии миpа". Если комy-нибyдь понpавится, бдет пpодолжение.

Истоpия Пеpвая, в котоpой pассказывается о том, почемy в Египте не пpижилось хpистианство.

Для начала Сетх схватил огpомный мясницкий нож и pаскpомсал бpата своего Осиpиса на 14 кyсков, котоpые и pаскидал по всемy миpy, надеясь скpыть yбийство. И лишь после этого пошел и завалился спать под большим pаскидистым деpевом. Hо долго пpоспать емy не yдалось - его pазбyдил голос, исходящий с неба. - Ах Сетх, Сетх! Что сделал ты с бpатом своим Осиpисом? Hе вижy я его! - Разве я пастyх бpатy своемy Осиpисy? - надменно ответил Сетх и пеpевеpнyлся на дpyгой бок. Hо голос пpодолжал ныть и пpичитать: - ...И не бyдет тебе спокойствия до вpемени, пока найдешь бpата своего Осиpиса и пpоч. и пpоч. И так пpодолжалось до тех поp пока, не поднялся сильный холодный ветеp. Ветеp был настолько сильным, что деpево, под котоpым лежал Сетх, качалось и скpипело. Вдpyг pаздался тpеск, шyм yпавшего на землю тела, и Сетх yзpел пеpед собой женy Осиpиса Исидy. Ветеp стих.

Игорь МАЛЬЦЕВ

ТРИ ЦВЕТА И ДВА ИДИОТА

И все-таки меня поражает, насколько высокомерно относятся на телевидении к своему народу. "Голый пистолет", который заявили на прошлой неделе, оказался телесериалом "Полицейский взвод". Но нам не потрудились даже объяснить, что это за кино и каково его место. Кстати, о месте тоже позаботились далеко за полночь, чтобы уж точно никто не увидел. Интересно, что покажут вместо заявленного на понедельник снобистского "Матадора"? Понедельник вообще крайне неудачный день для любителей посмотреть кино им предлагают набор третьей свежести. "Заклинатель" хорошего, но страшно скучного автора Рафала Зелински (ТВ-6, 23.35), "Хочу в тюрьму" Аллы Суриковой завершенный продукт распада старого советского киносознания о том, как хочется за границу хоть тушкой, хоть чучелом, хоть зеком (ТНТ, 21.30). От этой мифологии евро-россиян уже тошнит - ею проникнуты все мосфильмовские поделки последних десяти лет. И только канал ТВ 3 рискнул в понедельник так называемым "большим кино" и предложил покойного Кеслевского "Три цвета. Синий" (19.00). Зато во вторник канал показывает почему-то "Три цвета. Белый". Хотя, насколько я припоминаю, Кеслевский выстраивал их несколько в другом порядке - как на флаге - белый, синий, красный. Бесикр, так сказать, а не французские фратэрните, эгалите и так далее. При кажущейся изолированности картин друг от друга там есть переклички и кросс-ссылки. А по РТР опять Панкратов-Черный (похоже, он у нас самый снимаемый актер после Джигарханяна) в жуткой для каждого мужчины картине "Импотент" (20.45). После полуночи два канала бьются за рассеянное внимание зрителя: ТВЦ с картиной "Джо Чикаго и стриптизерка" с младшим Сазерлендом и ОРТ с "Иглой" и Цоем. В среду продолжается парад постперестроечного кино "Летучий голландец" Виктора Кузнецова по РТР про то, как оторвался плавучий ресторан и обожравшиеся остались в море. Отличное знание страны, гениальный сюжет, уржаться можно. Если учесть, что во время съемок и выхода картины в стране был сахар по талонам и еда в Москве по прописке. Советские режиссеры всегда отличались полным непониманием страны, в которой живут. Или просто они всегда были при кормушке, отсюда теперешний вой и стон. Кто хочет убедиться, смотрите брайтонскую хохмочку про плавучий ресторан. "Три цвета. Красный" - завершает трилогию Кеслевсского на ТВ 3. Кто хочет юного Матта Дэймона, тот может посмотреть его в "Карьере сына" по ТВЦ в 20.55. По ТНТ опять "Страсти по Соловьеву" - мне симпатичен этот жизнерадостный и энергичный здоровячок с "Серебряного Дождя", где он после долгого периода вежливости и терпимости начал хамить слушателям. Вот только мне непонятно, кто придумывал ему название для передачи. Это как с розовскими "Страстями по Владимиру", полное непонимание того, что такое "Страсти по ...". Звучит не просто кощунственно, а гораздо хуже безграмотно. Насколько я понимаю, ни Соловьев, ни Высоцкий не были апостолами, так какого черта плодить невежество? Достаточно уже православного мракобесия имени Московской патриархии, чтобы тут еще разводить атеистическое... В четверг ОРТ продолжает свой исторический ликбез, и все про Польшу. Видно, тут какой-то большой политический смысл. Опять Сенкевич, и опять татары нападают на Польшу. "Пан Володыевский" (13.15). РТР отвечает конкурентам ретроспективой постперестроечного кино. Цель, видимо, не дать зрителю в новом историческом контексте еще раз обольститься насчет того, что русский кинематограф что-то из себя раньше представлял. Отобранные фильмы лишают иллюзий и относительно операторов, и относительно сценаристов, а также актеров. А заодно и зрителей. "Вальс золотых тельцов" (18.05). Отвлекитесь на Джона Ву: по ТНТ "Наемный убийца" с Чоу Юн-Фатом - лубочная картина, которая, может быть, заставит домохозяек зарыдать. Если домохозяйки перенесут все перестрелки в картине. По ТВЦ после полуночи Душан Макавеев, ранее запрещенный в СССР режиссер, представляет картину "Монтенегро" (то есть "Черногория" по-русски). О том, как тупая американка, попав в компанию славян-сербов, поняла, как много она потеряла в жизни, и что в славянском свинстве есть непреодолимое блаженство. Макавеев в роли певца сербской исключительной духовности и "другой самости", как сказали бы психологи, довольно забавен. Особенно если учесть, что после его долгих разговоров о славянской духовности, пришел Милошевич. В пятницу нас хотят повеселить в конце рабочей недели. А что нас веселить - мы уже пивка накатили, и нам все равно. А на экране и "Джентльмены удачи" в 21.00 по СТС с невозвращенцем Крамаровым, и "Усатый нянь" в 14.30 по НТВ. Но на две картины нужно обратить внимание. "Мир Уэйна" по ТВЦ: два идиота корчат из себя подростков. Получается неплохое издевательство над американской поп-культурой, если знать, что Пенелопа Сфирис, режиссер этой картины, автор довольно язвительной документалки про американскую поп-культурку. Второй фильм - "Зло под солнцем" по ОРТ с Питером Устиновым и Джейн Биркин. Отличный детектив, хотя и пожилой. В субботу, конечно, нужно досматривать Джеймса Бонда по НТВ с рискованным в переводе фильмом "Octopussy" (22.45). На разогреве у Бонда "Подозреваемый" Питера Йейтса по СТС (21.00). Против Бонда на ТВЦ выставили черную комедию "Зной" (23.15) - как французы смеются над американцами.

Сергей Мальцев

"Охранный сигнализатор"

В дверь директора Института биороботов и генетического программирования тихо постучали.

Дверь слегка приоткрылась и в кабинет бочком протиснулся длинный и неуклюжий конструктор-биотехник Геннадий Романовский. В руках он держал пластиковую коробку, накрытую сверху мелкой сеткой. В коробке что-то шуршало и доносились непонятные звуки. Гена прикрыл ногой дверь и направился к столу директора.