Lomien

Lomien

*** Ночь и бессмертие. Свечи горят. Пьяное сердце- призраков ряд В прахе прелюдий к распятию. Ночь- небо стелется скатертью, Яркие всплески немого безумия, Холод металла ножей новолуния. Холод бессмертия. Чаша разбита, Льется вино на гранитные плиты, Пьяное сердце- звезда зазвенела, Ветер ладонью бьет в окна несмело, Ночь и бессмертие. Гаснет свеча, Ветер в окно бьет - а стены молчат...

*** Мы были бессмертны, мы были всесильны, О синее небо разбились молитвы, Зеленой травой шелестит тихо лето, О свод поднебесья ударилась птица, Июльское солнце шутя разломило Надежду на сон- в преддверии бури, И серые тучи кружатся, ликуя, И бьют о чужие ворота, как стоном . В дожде утопили, бичом исхлестали, Пусть тает дорога на небо, пусть тает! Рассыпались звезды- гроздь ягод в ладони, Укройте! И раны омойте росою! Мы были другими, мы в ночи бессонной Скитались, прощались в тенетах разлуки, Со смертью венчались, витая в молчании. Остались лишь сны, что на белой стене Писали слепыми руками, да чаша Вин терпких рубиновых, смешанных с ядом, Надежда в несбывшемся песней не спетой Осталась печатью на теле распятом .

Популярные книги в жанре Поэзия: прочее

Памяти моей кошки Плюши и моей бабушки Констанции Иосифовны Гальпериной

Умерла моя старушка,
Моя серая лягушка.
Зверь мой, я не поняла,
Кем ты все-таки была.
Ты — воительница-дева,
Серых троллей королева,
Ты, мой мрачный педагог,
Ты — для нежности предлог.
Фанатично, непреклонно
Зажигая зрак зеленый,

Русский поэт с эстонской кровью, журналист и литературный критик Борис Христианович Тагго, публиковавшийся под псевдонимом «Борис Новосадов»

Четвертая книга стихов «Ветви» (Париж, 1954) вышла незадолго до смерти Веры Булич. Настроение обреченности неизлечимо больного художника смягчено в сборник ощущением радости от сознания, что жизнь после ухода в иной мир не кончается.

Лейтмотив всего, что Булич успела сделать, оставшись, подобно другим «изгнанникам судьбы», безо всякой духовной опоры и материальной поддержки, можно определить как «верность памяти слуха, крови и сердца». «Память слуха» не позволяла изменить родному языку, русской культуре. «Память крови» навевала сны-воспоминания о счастливых днях детства и юности, неповторимом граде Петра, покойном отце — друге и учителе, боготворимой родной природе. Пейзажная лирика Булич завораживает гармонией звука и смысла, музыкальностью стиха. «Память сердца» помогала оставаться человеком, не позволяла жаловаться на судьбу, редко к поэту благосклонную, унижаться до лицемерия, раболепия, злословия, цинизма. Поэзия Булич — интимный дневник женщины, которая, переживая материальную и личную неустроенность, умеет быть счастливой, сохранять интерес к жизни, душевное равновесие, чувствовать боль за судьбу близких, друзей, за покинутую страну, умеет оставаться для окружающих мягким, деликатным человеком, вызывающим искреннюю симпатию. Творчеству Булич чужды грубая политизация, высокомерие, непримиримость. Прожив большую часть жизни за пределами России, она сумела сохранить и выразить в своей поэзии сопричастность судьбам родины, сострадание обманутому народу, верность кодексу чести российского интеллигента.

Подборка стихов, опубликованная в журнале "Новый мир" №4 2003 год.

Эта книга – продолжение «Дневника», составляющая с ним единое целое, не расширяет, но углубляет пути избранных тем, оставаясь все так же в потоке времени.

В народной поэзии Якутии особое место занимает героический эпос — олонхо. Якутские олонхо — это своеобразные поэмы-мифы с извечной темой борьбы Добра и Зла, Свободы и Насилия, Света и Мрака, Любви и Ненависти.

Старейший современный поэт Якутской АССР, слепой певец-импровизатор Михаил Николаевич Тимофеев-Терешкин является первым создателем советских олонхо. Лучшие из них — «Сказанья о вождях» — импровизации о Ленине и Сталине. Величавые образы вождей — основателей и руководителей советского государства, их жизнь и деятельность слепой якут-былинник видит внутренним зрением.

http://ruslit.traumlibrary.net

Николай Алексеевич Клюев родился в деревне Коштуге, близ Вытегры в Олонецкой губернии. Учился в церковноприходской школе, вытегорском городском училище. Впоследствии самоучкой достиг огромных познаний. Жил в старообрядческих скитах, был связан с сектантами, обошел и объездил всю Россию. Печатался с 1904 года. Принимал участие в революции 1905 года, в январе 1906 года был арестован, полгода просидел в тюрьме. Первая книга Клюева "Сосен перезвон" вышла в 1911 году, за ней последовали другие.

Творчество поэта было в центре внимания многих представителей интеллигенции, таких как Блок и Брюсов. В стихах он выступал как "крестьянский мессия", указующий пути к возвращению в прежний утраченный патриархальный рай.

Густая, цветистая, словно настоянная на лесных ароматах, поэзия Клюева оказала большое влияние на Сергея Есенина и близких к нему поэтов. Революцию Клюев приветствовал, в 1918–1919 годах опубликовал ряд ярких публицистических статей в газете "Звезда Вытегры". Однако в дальнейшем он не смог обрести своего места в молодой советской литературе. Рапповская критика навесила на Клюева неизгладимое клеймо кулацкого поэта. Большинство созданных в советский период произведений Клюева не было опубликовано при его жизни. Поэт испытываС раззолоченным л тяжелые лишения, жизнь его трагически оборвалась.

Посмертные публикации раскрыли перед читателем подлинный облик одного из крупнейших русских поэтов начала XX века.

Лидия Ивановна Аверьянова (1905–1942) – талантливая поэтесса и переводчица, автор пяти не вышедших в свет сборников стихов, человек драматической и во многом загадочной судьбы. Лирика Л. Аверьяновой вызвала сочувственный интерес у Ф. Сологуба, А. Ахматовой, В. Набокова, Г. Струве и др. Наиболее ценная часть ее литературного наследия – «Стихи о Петербурге»; в 1937 г. они обрели статус «стихов-эмигрантов» и посмертно, в извлечениях, публиковались за рубежом под присвоенным автору псевдонимом А. Лисицкая.

Поэтическое творчество Л. Аверьяновой представлено в книге во всей возможной полноте, большая часть стихотворений печатается впервые. В основу издания легли материалы из фондов Пушкинского Дома (СПб.) и Гуверовского института (США).

Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг

Лучшие Медицинские Анекдоты

На приеме участкового врача

1 Один муж привез на обследование свою жену. После многочисленных анализов врач остался один на один с мужем и сказал: "У Вашей жены одно из двух: либо склероз, либо гонорея". Муж спрашивает:"И как же мне узнать что именно?". Врач советует:"Выбрось ее из машины по дороге домой, если домой вернется - ни в коем случае не сношаться!".

2 Пациент пришел к доктору и говорит: "Доктор, мне жена изменяет, а рога не растут". Доктор: "Да они и не должны расти, это все сказки..." Пациент: "А Вы уверены?" Доктор: "Абсолютно" Пациент: "Ну спасибо, утешили, а то я думал кальция не хватает".

Юрий

Луна

Муж сегодня пришел опять поздно. В последнее время он много работает, и по приходу домой его хватает только на приготовленный мной ужин, да душ перед сном. Но он счастлив, что наконец его планы начинают осуществляться. Его уставшие глаза светятся радостью, когда за ужином он рассказывает мне, как продвигаются дела. Но в то же время я ловлю в его взгляде, что он извиняется передо мной, что не может мне уделить достойного внимания. Я его понимаю и прощаю. Я знаю, что он меня любит, и я его тоже люблю.

??????????????????????????????????????? ? Л У Н Н Ы Й К А Л Е Н Д А Р Ь ? ???????????????????????????????????????

1 Л у н н ы й д е н ь.

???????????????????????????

Символы : светильник, "лампада", третий глаз.

Камни : бриллиант, горный хрусталь, кварц-раухтопаз.

Тело : лицевая часть головы, мозг.

Символически связан с первыми 12 градусами ОВНА. Это день работы с ментальными энергиями, менталом, мыслеобразами. Как правило, в этот день никаких дел начинать нельзя, можно их только планировать. Это такой магический день, когда Мы можем создавать мыслеобразы, ментальные формы в сознании, которые потом воплотятся. "Не о том" думать в этот день плохо, очень плохо. Мы можем создать такии реалии, которые потом будут иметь воплощение и нам будет от этого очень плохо. Это очень чистый день. Другим его символом является Афина Паллада, выходящая во всем своем вооружении из головы Зевса. Противопоказаны большие контакты и работа в группе.

ЛЫЦАРСТВО

(по Д.И.Яворницкому)

И по внешнему виду, и по внутренним качествам запорожские козаки в общем представляли собой характерные типы своей народности и своего времени. По описанию современников, они были большею частью роста среднего, плечисты, статны, крепки, сильны, на вид полнолицы, округлы и от летнего зноя и степной спеки смугловаты". С Длинными усами на верхней губе, с раскошным оселедцем, или чупрыной, на темени, в барашковой остроконечной шапке на голове, вечно с люлькой в зубах, истый запорожец всегда смотрел как-то хмуро, вниз, исподлобья, посторонних встречал на первых порах неприветливо, отвечал на вопросы весьма неохотно, но затем мало-помалу смягчался, лицо его постепенно во время разговора принимало веселый вид, живые проницательные глаза загорались блеском огня, и вся фигура его дышала мужеством, удальством, заразительною веселостью и неподражаемым юмором.