Календарь Русской Революции (Октябрь)

Из книги - В. Л. Бурцев "Календарь Русской Революции"

(изд. 1907, 1917г.)

- ОКТЯБРЬ

{251}

О К Т Я Б P Ь

l.

1859. Выход 1 № "Под суд!" Герцена (приложения к журналу "Колокол"). Журнал издавался до 1862 г.

1879. Выход 1 № "Народной Воли", под редакцией Н. Морозова и

Л. Тихомирова, - печатался в тайной типографии в Саперном переулке.

1884. Прокламация московских студентов с призывом к протесту по поводу избиения киевских студентов.

Другие книги автора Владимир Львович Бурцев

Каково происхождение «Сионских Протоколов»? Откуда они взялись? Как они появились? Кто их составитель? Какова их цель?

«Сионские Протоколы» — подлог. Они в то же время — плагиат.

Они — самый нелепый документ, какой только мог быть измышлен против еврейства, ибо они — бесталанный подлог и неумелый плагиат.

Александр Исаевич Браудо

(1864-1924)

Очерки и воспоминания

Браудо, Александр Исаевич, - писатель. Родился в 1864 г. По окончании Дерптского университета вел обзор литературы по русской истории и помещал статьи в "Русском Историческом Обозрении", берлинских "Jahresberichte der Geschichtswissenschaft", "Биографическом словаре", "Журнале Министерства Народного Просвещения" и др.; перевел на русский язык труды по истории России Grevenbruch'а ("Tragoedia Moscovita", 1606, о Лжедимитрии и Neuville'я ("Relation Curieuse", 1689, о восстании стрельцов); сотрудничал в 82-томном "Энциклопедическом Словаре" Брокгауза-Ефрона. Состоит библиотекарем Императорской Публичной Библиотеки в СПб.; заведует отделом "Rossica". В журнале "Трудовая помощь" поместил ряд статей по вопросам общественного призрения и трудовой помощи.

Из книги - В. Л. Бурцев "Календарь Русской Революции"

(изд. 1907, 1917г.)

- ДЕКАБРЬ

{303}

ДЕКАБРЬ.

l.

1875. Выход № 1 "Набата", журнала, издававшегося обществом "Народное Освобождение"; редакторами его были - Ткачев и Typcкий. "Набат" с некоторыми перерывами выходил до 1881 года, был органом русских якобинцев-террористов.

1882. Процесс солдат "нечаевцев", обвинявшихся в том, что с конца 1880 г. до весны 1882 г. устраивали сношения Нечаеву, содержавшемуся в Алексеевском равелине, с членами Исполнительного Комитета, между прочим с Желябовым, находившимися на воле. Осуждены в арестантские роты и на поселение в Сибирь.

Из книги - В. Л. Бурцев "Календарь Русской Революции"

(изд. 1907, 1917г.)

- СЕНТЯБРЬ

{229}

СЕНТЯБРЬ

l.

1868. Выход № 1 "Народного Дела". В редактировании 1 № приняли участие Бакунин и Н. Жуковский; впоследствии журнал велся, главным образом, Н. Утиным. Выходил в 1868 - 1870 г. г. и был органом русской фракции Международного Общества Рабочих (Интернационал).

1902. Речь императора Николая II в Курске к собравшимся старшинам и сельским старостам:

В. Л. Бурцев

"Календарь Русской Революции"

(изд. 1907, 1917г.)

- АПРЕЛЬ

{97}

АПРЕЛЬ.

1.

1878. Массовые высылки студентов из Киева.

1881. Конфирмация приговора по делу 1-го марта.

-,,- В СПБ. арестовали на улице Гр. Исаева, видного деятеля партии Народной Воли, он судился в феврале 1882 г.

1892. Вышел № 1 "Летучих листков" группы народовольцев. Группа народовольцев издала всего 4 номера листка, много народных брошюр, прокламаций. По делу этой группы привлекались Федулов, Астырев, Александров, Белевский, Прейс и др.

Владимир Львович Бурцев (1862–1942) — активный участник революционного движения: в 80-е годы народоволец, позднее был близок к эсерам и кадетам. Как публицист и издатель, он приобрел известность разоблачением провокаторов царской охранки, действовавших в России и за границей, в частности Е.Ф. Азефа и Р.В. Малиновского. Будучи белоэмигрантом, участвовал в создании антисоветского «Национального комитета».

Авторская орфография.

В. Л. Бурцев

"Календарь Русской Революции"

(изд. 1907, 1917г.)

- МАРТ

{63}

M A P T

l.

1881. По приговору Исполнительного Комитета партии Народной Воли убит император Александр II.

- "- Смерть Игнатия Гринивецкого от бомбы, брошенной им в Александра II.

Выросшая из общества "Земля и Воля", "Народная Воля" была, несомненно, социалистической партией, с сильным народническим оттенком Но она откололась от "Земли и Воли" по вопросу о необходимости непосредственной политической борьбы с самодержавием, против которого она решила выдвинуть и народное восстание, и систематический террор. В силу малой подготовленности масс, она должна была, впрочем, фатально перенести центр тяжести своей деятельности на террор, имевший целью, - устранением наиболее выдающихся представителей и слуг абсолютизма, - дезорганизовать способность сопротивления старого режима и вызвать переворот, или же, по крайней мере, вызвать у правительства серьёзные политические уступки.

В. Л. Бурцев

"Календарь Русской Революции"

(изд. 1907, 1917г.)

- ФЕВРАЛЬ

{37}

ФЕВРАЛЬ.

1.

1878. Убийство шпиона Акима Никонова в Ростове на Дону.

Произведено кружком первых русских террористов: Осинского, Сентянина, Свириденко и др. В своей прокламации по поводу убийства они писали:

"Это убийство произведено нами, революционерами-социалистами. Мы объявляем об этом во всеобщее сведение и поучение... По всем концам России погибают тысячи наших товарищей жертвой своих убеждений, мучениками за народ. И во время этой травли, продолжающейся уже столько лет, находятся люди без чести и без совести, люди, которые по пустому страху или из корысти шпионят за нами или изменяют нам и выдают наши дела и нас самих на бесчеловечную расправу правительству. Так поступил и Аким Никонов. Он был предатель - стало быть, враг народного дела...

Популярные книги в жанре История

Картина Юлиуша Коссака «На помощь Смоленску»

Резня была великая…

Отмеченный недавно в России День народного единства (4 ноября), в память «освобождения Москвы от польских интервентов» – это удобный случай, чтобы вспомнить, что на самом деле происходило в Кремле в 1612 году.

Из трёх столиц в будущем разделивших Польшу одной только Москвой, и только в течение двух лет (1610-1612) владели поляки. Вена за-то, якобы была обязана нам спасением от турецкой оккупации (1683), а в Берлин мы попали только в 1945 году.

В книге представлена эпоха римских императоров, охватывающая политическую и социальную историю, развитие экономики и культуры. Помимо хронологического описания событий в Риме и провинциях от Августа до Константина подробно рассматриваются экономика, культура и религия. При этом автор опирается на античные исторические источники, использует извлечения из греческой и латинской литературы, из текстов отцов церкви и папирусов.

Книга Карла Криста является несомненной удачей просветительской науки и предназначена как для специалистов, так и для широкого круга читателей.

Чем больше я читаю и интересуюсь темой Россия (СССР) – евреи (Израиль) тем в большем омерзении я нахожусь. Мне лично, как еврею, сугубо противна российская сторона. Россия является по определению самой антиеврейской и тем более антиизраильской страной мира (включая Иран). Позиция России никогда, подчёркиваю, никогда не была даже на ёту близка позиции Израиля. Россия это источник всего антисемитского и по праву может спорить и соревноваться с таким игроком мировой политики как Гитлероваская Германия. Я лично сожалею, что по сложившимся обстоятельствам мне "посчастливилось" жить 13 лет на территории этого государства. Тот факт что евреи вообще интересуются и спорят с Россией я считаю глубоко ошибочным. Спор господа здесь неуместен. Россия и "православие" не только глубоко чужды и враждебны еврейской доктрине и иудейским ценностям, что сам факт споров напоминает дискуссию глухих. Мы пытаемся им понравиться? Мы пытаемся выловить в их речах что-то позитивное? Кхм. Полноте. Это бесполезно. Приходится с сожалением наблюдать, что Россия Израилю выгодна только в одном варианте – "перестроечно-Ельцинская"- разрушенная униженность. Когда русские думают о хлебе насущном, а их "великодержавность" равна нулю – от них вреда мало. Eсли же, не дай б-г, россия действительно поднимется с колен (ой как не хотелось бы) она опять безусловно станет очагом антисемитизма (вот мерзкое понятие) и так же безусловно будет помогать нашим врагам. Для себя я давно решил, что Россия это враг номер один для нашей страны, и вообще для нашего народа. Единственная возможная позиция к России Израиля – это отдалённая торговля. Eвреям к россии надо относиться как к прокажённым. Как можно дальше и как можно отдалённее. Естественно я, родившийся в тех землях человек, имею дружеские отношения с некоторыми представителями той страны. Безусловно хорошие и интересные люди, достойные уважения и даже преклонения есть и там, но государство как таковое – враг. Я не пророню ни одной слезы, если в один прекрасный день эта страна развалится и исчезнет так же, как исчез СССР. Этот день я буду справлять как особый праздник. А пока: меньше нюхайте говна – меньше будет вонять, господа евреи…

В первой книге трилогии «Серая история» рассматривается имперская тема в европейской истории в период с IV века н. э. по сегодняшний день, в том числе понятия «Западная Римская империя», «Восточная Римская империя», «Византийская империя», «Империя Карла Великого», «Священная Римская империя».

Расследование осуществляется с помощью нехитрой операции: от известных фактов европейской истории последних двух тысячелетий отделяются традиционные интерпретации, а затем производится новая интерпретация этих фактов без влияния привычных оценок и выводов. В результате автор обнаруживает основания для того, чтобы отказаться от общепринятого взгляда на то, какие страны представляют собой цивилизацию, а какие — варварскую культуру, и заменить его другим пониманием, которое соответствует фактам, признаваемым специалистами.

Насколько применима к российской истории концепция «конфессионального государства»? В каких отношениях оказывается ментальная карта религиозной солидарности и чуждости с конструированием воображаемого пространства политической (или этнокультурной) нации или задачами внешней политики, обусловленной государственными границами? Всегда ли «религиозные традиции» идут рука об руку с мифологемой «национальных корней»? Авторы сборника «Конфессия, империя, нация» ставят эти и многие другие вопросы, рассматривая религиозную и конфессиональную проблематику в контексте истории империи и национализма.

Советский историк, академик Борис Дмитриевич Греков (1882–1953) в своем капитальном труде по истории Древней Руси писал, что Киевская Русь была общей колыбелью русского, украинского и белорусского народов. Книга охватывает весь период существования древнерусского государства — от его зарождения до распада, рассматривает как развитие политической системы, возникновение великокняжеской власти, социальные отношения, экономику, так и внешнюю политику и многочисленные войны киевских князей. Автор дает политические портреты таких известных исторических деятелей, как святой равноапостольный князь Владимир и великий князь Киевский Владимир Мономах. Читатель может лучше узнать о таких ключевых событиях русской истории, как Крещение Руси, война с Хазарским каганатом, крестьянских и городских восстаниях XI века.

Опубликована впервые 1.04.2011 как ответ на волну русофобских спекуляций, связанных с юбилеем реформы 1861 г. Статья включает выдержки из моей книги: Александр Тюрин. "Правда о Николае I. Оболганный император". М.,2010.

В книге на основании археологических, этнографических, фольклорных, лингвистических и естественно-научных данных воссоздается история корелы — одного из северных финно-угорских народов, ближайшего соседа Великого Новгорода. Упоминания о кореле появились в летописях в XII в. и с тех пор не сходят с их страниц. Автор раскрывает историю взаимоотношений корелы с Новгородом и ее роль в защите северо-западных границ Руси.

Книга рассчитана на историков и широкий круг читателей.

Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг

Кто сказал, что «черный археолог» - сугубо мужская профессия?! Кто сказал, что «Индиана Джонс в юбке» - легенда и миф?! Очевидно, те, кто не знаком с «рыжей бестией» Бетси МакДугал! С девушкой, которой нипочем и тайны людей, и секреты богов. С девушкой, которой попросту НАПЛЕВАТЬ с высокой горки на проклятие, довлеющее, как говорят, над древним гималайским Артефактом, сулящим (как опять же говорят) своему владельцу Силу Всевластия. Говорят? Значит, надо ПРОВЕРИТЬ!!!

Кто сказал, что «черный археолог» — сугубо мужская профессия?! Кто сказал, что «Индиана Джонс в юбке» — легенда и миф?! Очевидно, те, кто незнаком с «рыжей бестией» Бетси Мак-Дугал!

С девушкой, которая теперь возглавляет экспедицию в Луксор, где в Долине Фараонов обнаружена новая гробница легендарного фараона — властителя, о котором большинство «серьезных ученых» полагали, что его и на свете-то не было!

Но… проклятие фараонов, как известно, обрушится на каждого, кто нарушит их послесмертный сон.

Кто сказал, что «черный археолог» – сугубо мужская профессия?! Кто сказал, что «Индиана Джонс в юбке» – легенда и миф?! Очевидно, те, кто не знаком с «рыжеи бестией» Бетси МакДугал!

С девушкой, которая теперь собирается отыскать на Богом забытом черноморском островке легендарные сокровища храма Ахилла.

Однако блестяще подготовленная экспедиция явно не готова к одному прелюбопытному нюансу: за ней наблюдают. Конкуренты? Возможно. Бандиты-мародеры? Очень возможно. Или – духи Ахилла и его соратников, по-прежнему обитающие на острове? Порой возможно и невозможное...

Игорь Бурдонов

Ритуальные числа

Я был в пути, но я не знал, во сне иль наяву. Там серп луны прилежно жал молочную траву. В полях лежали облака. Со стоном рос тростник. Взлетала шумная река на чёрный горный пик. На той горе горел огонь священного костра. И мчался рысью красный конь с полночи до утра. Дымился светлый небосвод. Спускались люди с гор. И был подобен плеску вод их странный разговор.

В краю голубых исчезающих в дымке холмов вдали от игривой морской белопенной волны на дне опалённой безлюдной долины дух древней земли разговаривал с духом поэта, воспевшего землю, в которую был погребён. А я, поднимаясь к вершине холма, вдруг остановился у края скалы, на камень присел и в руках у меня травы пересохшие длинные стебли. И ветер, летящий над гребнями гор, обрывок беседы донёс: "Я иду дорогой скорбной