Как подготовиться и провести Великий Пост - Как жить в современном бездуховном мире

Заповедь соблюдения поста есть первая заповедь, полученная человеком по сотворении его.

Согрешил Адам, вкусив плоды запретного древа, и страшная греховная порча проникла во весь человеческий род.

С той самой поры диавол получил доступ к сердцу падшего человека. С той самой поры совершенное творение Божие — Адам, не ведавший прежде ни злобы, ни печали, — стал подвержен страстям, в которых доныне, как в смоле адовой, кипят наши сердца, лишившиеся блаженного Богообщения.

Другие книги автора Иоанн

В этой книге собраны наставления и изречения одного из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви Архимандрита Иоанна Крестьянкина, друга и духовного наставника Тихона Шевкунова, автора книги «Несвятые святые».

Иоанн Крестьянкин около сорока лет был насельником Псково-Печерского монастыря. Всю свою жизнь старец помогал людям сохранять веру, поддерживал в тяжелые времена и направлял на путь истинный.

«Слово Божие, проникшее в сердце и прижившееся там, дарует самоотверженной душе мужество, крепость и силу для перенесения искушений. А слово духовника – духовный меч, силящийся отсечь нечистоту».

Эта книга сложилась из многих источников по мере вживания в молитвенный строй Церкви, в опыт духовничества и пастырского душепопечения.

Непосредственным материалом для этого сборника стали беседы архимандрита Иоанна (Крестьянкина), которые проводились в семидесятые годы в Псково-Печерском монастыре на первой седмице Великого поста, после чтения покаянного канона Андрея Критского. Многим запомнились те вечера трепетного покаянного предстояния перед живым и близким Богом и собственной совестью, запомнилось обличающее и врачующее слово пастырского назидания.

ХОД МИРОВОЙ ИСТОРИИ извилист и непредсказуем. Вопреки распространенному мнению, ее течение не есть результат «борьбы добра и зла». Это заблуждение, утверждающее нравственный дуализм, а проще сказать — равняющее Всеблагого Бога с Его падшим творением, низверженным херувимом, превратившимся в мрачного демона, — доныне служит первоосновой множества пагубных недоразумений и ошибок во всех областях человеческой жизни.

Силы добра неизмеримо превышают возможности зла. Причины всех земных нестроений в том, что зло — именно зло — борется с добром, пытаясь разрушить промыслительное Божественное устроение мира, которое по милости Божией должно совершиться полным искоренением грехов и страстей. И если бы человек, почтенный от Господа превыше всякой земной твари, обладающий богоподобной свободой — свободой нравственного выбора — не злоупотреблял ею, произвольно склоняясь на соблазны зла, не было бы в мире места темной силе и простора для ее действий на земле.

Размышления о бессмертной душе

Иоанн Крестьянкин, архимандрит

Архимандрит Иоанн (в миру Иван Михайлович Крестьянкин) родился 11 апреля 1910 года в городе Орле в многодетной семье, был восьмым и последним ребёнком. С детства Ваня прислуживал в храме, уже в возрасте шести лет был пономарём, затем исполнял обязанности иподьякона. В двенадцать лет он впервые высказал желание быть монахом. В жизнеописании старца эта история изложена так.

Елецкий епископ Николай прощался с богомольцами, уезжая на новое место службы. Прощание близилось к концу, и иподьякону Иоанну Крестьянкину тоже хотелось получить от архиерея напутствие в жизнь. Он прикоснулся к его руке, чтобы обратить на себя внимание. Владыка наклонился к мальчику с вопросом: «А тебя на что благословить?» И Ваня в волнении произнёс: «Я хочу быть монахом». Положив руку на голову мальчика, епископ помолчал, вглядываясь в его будущее. И серьёзно сказал: «Сначала окончишь школу, поработаешь, потом примешь сан и послужишь, а в своё время непременно будешь монахом». Всё в жизни так и сложилось.

Самоубийцы, пред самоубийством своим, совсем не знают, что около них стоит гадкий (невыразимо) злой дух, понуждая их убить тело, разбить драгоценный «глиняный сосуд», хранящий душу до сроков Божиих.

- Архиепископ Иоанн (Шаховской)

Настоящий труд представляет собой историческое исследование расколов, возникших в Русской Православной Церкви в 20-30-х годах нынешнего столетия. Своим появлением он во многом обязан ныне усопшему владыке Мануилу, митрополиту Куйбышевскому и Сызранскому, предоставившему автору материалы из личного архива.

Обращаясь к событиям полувековой давности, автор книги надеется, что они послужат уроком всем верным чадам Церкви и помогут нам впредь оградить себя от нашествия "разделяющих и властвующих". Ибо только великим стоянием в вере, только верностью слову Божиему сохраняется мир и церковное единство. Об этом — книга митрополита Иоанна.

АРХИМАНДРИТ ИОАНН КРЕСТЬЯНКИН,

ПИСЬМА

Популярные книги в жанре Самосовершенствование

Решетов Ю.В.

ЦЮЙШИ

(кит. - еpетик, инакомыслящий)

Весна 1984 года. Стyдент ТашИИТа стоял около автобyсной остановки базаpа Кyйлюк в Ташкенте. Его пpивело сюда желание подзаpаботать в выходные. Дело в том, что именно около этой остановки pасполагалась так называемая биpжа тpyда, конечно же неофициальная, посколькy в СССР не было безpаботицы. Hесколько десятков лиц мyжского пола столпились в ожидании pаботодателей. Иногда кто-то подходил или подъезжал на автомашине и потихонькy договоpившись о pаботе и цене yходили с вpеменными pаботниками. Вдpyг все pассеялись в pазные стоpоны, оставив меня одного на этом пятачке. Подъехала милицейская машина и два блюстителя поpядка вышли из нее, пpошлись мимо, походили взад и впеpед и сев обpатно в свой авто, yдалились. Толпа кандидатов на вpеменнyю pаботy стала опять собиpаться. Hеожиданно сзади кто-то начал деpгать меня за pyкав. Я обеpнyлся и yвидел низкоpослого стаpика монголоида. Он сильно отличался от всех, кто толпился вокpyг: холщевая одежда, пpичем pyбашка была сшита как гимнастеpка с каpманами на гpyди и надета на выпyск, штаны коpоткие и шиpокие, на ногах кожаные тапочки. Так никто не одевался, но самое интеpесное было то, что он yлыбался, чем выделялся из всех окpyжающих, пpичем yлыбался так, как бyдто излyчал некое пpиятное настpоение. - Ищешь pаботy? - спpосил он с явным акцентом. - Ищy, - ответил я yлыбнyвшись в ответ. - Лyк бyдешь пpопалывать? Договоpившись о пяти pyблях за pабочий день, мы напpавились к автобyсy. Чеpез некотоpое вpемя мы yже сошли с него на одной из загоpодных остановок, находящейся сpеди pаскинyвшихся вокpyг земельных yчастков. Чyть дальше по доpоге начинался поселок, но мы пpошли немного назад и повеpнyв, двинyлись по небольшой пыльной тpопе. Вокpyг pаботали люди. В основном шла пpополка лyка, а иногда yбоpка клyбники. Вскоpе мы добpались до нyжного yчастка. - Меня зовyт Шан Тинь, - сказал стаpик, - а тебя как? - Юpа. - У меня соpняков мало, поэтомy бyдем pвать их pyками. Он дал мне гpядкy, а сам yсевшись на коpточки начал пpополкy на соседней. Соpняков действительно было мало, в основном это была пpоpосшая pастительная мелочь. Было жаpко и я снял pyбашкy, но Шан Тинь сказал, чтобы я ее хотя бы накинyл на плечи, иначе солнце сожгет спинy. Он действовал гоpаздо быстpее, чем я и только было видно как его pyки мелькали сpеди лyковой ботвы. Пpи этом мы все вpемя pазговаpивали дpyг с дpyгом и вpемя летело незаметно. Я yзнал, что мой pаботодатель pодился в Китае, пpиехал в СССР во вpемя Китайской Кyльтypной pеволюции, закончил здесь ВУЗ и остался жить и pаботать. Сейчас он на пенсии, но пpи этом еще и аpендyет y совхоза на сезон землю и выpащивает в основном лyк. Hо больше он спpашивал обо мне. Hезнаю, сколько пpошло вpемени, но дyмаю, что не более часа, когда Шан Тинь попpосил меня сходить за водой. Мы пошли под небольшой навес, котоpый был сооpyжен под ближайшим деpевом из толстых жеpдей и тpавы. Стаpик снял с деpева, подвешеннyю тyда канистpy и показав на дpyгое деpево стоявшее пpимеpно в ста метpах от нашего, объяснил, что там есть водопpовод. Пpидя к водопpоводy, я наполнял канистpy, как подошел еще один человек. Он отвеpнyл кpышкy флажки и пpиблизился. - Тоже пpопалываешь лyк? - спpосил он, дыхнyв кpепким пеpегаpом.

ДЖОАННА ВУЛФОЛК

Медовый месяц длинною в жизнь

Как сделать ваш брак счастливым

Биллу, моему вечному молодожену

ЭПИЛОГ

Обычно эпилог помещают в конец книги.

Почему он оказался в её начале? Постараюсь объяснить это.

Прочитав эту книгу, вы, возможно, осознаете, что ваш брак стал скучным, безрадостным. Психологи исследуют причины, по которым люди влюбляются и женятся, а также причины, по которым люди перестают любить друг друга и разводятся. Но, похоже, мало кто интересуется более распространенной проблемой: браком, который "заветрился", потерял свою свежесть, перестал приносить радость; отношениями, некогда расцветавшими, как роза, и начинающими - только начинающими - увядать.

Возлюбленный Ошо,

Идиотами рождаются или становятся в результате воспитания?

Это сложный вопрос. Почти 90% идиотов стали такими в результате воспитания, 10% родились такими. И 10% родились такими из-за тех 90%, которые стали идиотами в результате воспитания.

Человек с самого начала жил совершенно странной жизнью — странной в том смысле, что каким-то образом ему нужны были идиоты. Если не будет идиотов, то не будет и так называемых мудрецов.

Эта книга содержит серию бесед Ошо о «Дхаммападе» — сборнике изречений Будды

 Работая в паре, важно постоянно касаться друг друга. Это предполагает взаимное доверие, открытость и любовь. Через касание партнеры не только помогают друг другу в работе, но и постоянно обмениваются энергией. Как правило, касание сближает партнеров и вызывает дополнительные эмоции и впечатления.

Чтобы доставить партнеру удовольствие от соприкосновения нужно каждый раз дотрагиваться до него, как до драгоценного сосуда, как до олицетворения божества, как до своей любимой или любимого. Выполнять движения желательно так осторожно, как это делают для ребенка, опасаясь травмировать еще не окрепшее тело и не причинить ему боль. Нужно постоянно отслеживать реакцию партнера на прилагаемое усилие.

Конец каждой беседы в этой серии следует определенному распорядку, который может озадачить читателя, который сам не побывал здесь.

Во-первых, это время Сардара Гурудаяла Сингха - это время шуток, названное так в честь «Сардарджи» — старого саньясина, известного своим сердечным и заразительным хохотом. За шутками следует медитация, состоящая из четырех стадий. Каждая стадия медитации предваряется сигналом Ошо барабанщику Ниведано. Этот удар гонга представлен в тексте следующим образом:

Человек рождается, чтобы достичь жизни, и все – в его руках. Он может упустить жизнь. Он может продолжать дышать, он может продолжать есть, он может продолжать стареть, он может продолжать двигаться к могиле – но это не жизнь, это постепенная смерть. От колыбели до могилы... постепенная смерть в семьдесят лет длиной. И поскольку миллионы людей вокруг умирают этой постепенной, медленной смертью, ты тоже начинаешь им подражать. Дети учатся этому от всех окружающих – а мы окружены мертвыми.

Эта книга является дорожной картой, путеводителем в науку внутренней алхимии.

Что значит, получить шактипат от Мастера? Что такое грэйс? Чем отличается движение энергии Кундалини в мужчине и женщине? Каким образом эта энергия проявляет себя, продвигаясь от чакры к чакре? Что на самом деле означает растворение во внутреннем мужчине или внутренней женщине? Каково значение Тантры, и как любящие могут помочь друг другу» в движении от нижнего центра к высшему?

Вновь и вновь Ошо напоминает нам, что поиск чудесного является внутренним поиском, предупреждает об опасности затеряться в другом, будь то любимый или Мастер.

Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг

Римские легионы покоряют Европу. Рушатся царства, слетают короны… И только горстка греческих «дикарей» – всего один город и с десяток деревень – не склоняет голову перед Вечным Римом.

Предводительницу сопротивления враги называют Старухой, а друзья Колдуньей. Откуда она родом и почему войска идут за нее на смерть – никому неизвестно.

Взятый в плен знатный патриций Валерий Гальба оказывается в лагере греческих патриотов и начинает понимать: расчетливый и мощный Рим может спалить огнем всё вокруг, но не сможет сделать рабами людей, которые любят. Любят родину и свободу.

Еврейское государство было создано не Соединенными Штатами, а Советским Союзом. Израиль бы никогда не появился, если бы этого не захотел Сталин, в ту пору — лучший друг сионистов. Израиль бы не выжил, если бы Сталин не снабдил его оружием и солдатами в ту пору, когда американские политики менее всего желали появления еврейского государства.

Но ради чего он это сделал? Какие тайные интересы связывал с Ближним Востоком? Почему так быстро переменился к Израилю? И главный вопрос: что принесло нашей стране сближение с арабским миром? Рассекреченные документы Министерства иностранных дел позволяют понять скрытые мотивы советской дипломатии на Ближнем Востоке.

Внешнюю политику определяют личные отношения между лидерами великих держав. Именно поэтому президент Владимир Путин, который всячески противился войне против Ирака и едва не поссорился с Соединенными Штатами, внезапно переменил точку зрения и перестал критиковать американцев за Ирак. А президент Джордж Буш, пренебрежительно относившийся к России, вдруг воспылал добрыми чувствами к Путину.

Но что произошло с иракцами, которые практически не оказали сопротивления американским войскам и сдали Саддама Хусейна? И что теперь будет с Ираком?

Книга Леонида Млечина, рассказывающая о войне, развернувшейся на наших глазах, построена на неизвестных широкому читателю материалах, свидетельствах участников событий, дипломатов и разведчиков.

В книге собраны портреты руководителей советской и российской политической разведки, начиная с первого начальника Иностранного отдела ВЧК и заканчивая нынешним директором Службы внешней разведки. Среди них есть и такие известные люди, как Владимир Крючков, Леонид Шебаршин и Евгений Примаков, и те, чьи достижения и провалы известны только профессионалам.

Писатель-историк и телеведущий Леонид Млечин открывает новые страницы драматической истории отечественной разведки: в чем заключались причины провала Рихарда Зорге, какова подлинная история Штирлица, что за тайна скрывается за убийством советского резидента в Китае.