Искусство любви

Искусство любви
Автор:
Перевод: Л. Чернышёва
Жанр: Психология
Год: 1990

Примечания переводчицы Л. Чернышёвой: Перевод немного отредактирован в 2009 году. Сноски даны в конце каждой главы, в отличие от печатного издания 1992 года, где они — постраничные. HTML версия книги доступна также на персональном сайте переводчицы http://www.tchernyshova.ru

Все издания этой книги Э. Фромма в переводе Л. Чернышёвой, выпущенные издательством АСТ, являются контрафактными, осуществлены без ведома переводчицы.

Кто ничего не знает, тот ничего не любит. Кто ничего не умеет, тот ничего не понимает. Кто ничего не понимает, тот ни на что не годен. Но кто понимает, тот и любит, и уделяет внимание, и видит… Чем больше усвоено знания о каком-то предмете, тем больше любовь… Предполагающий, что все плоды созревают одновременно с земляникой, ничего не знает о винограде.

Другие книги автора Эрих Фромм

Одна из самых известных работ Эриха Фромма – «Искусство любить» – посвящена непростым психологическим аспектам возникновения и сохранения человеком такого, казалось бы, простого чувства, как любовь.

Действительно ли любовь – искусство? Если да, то она требует труда и знаний. Или это только приятное ощущение?..

Для большинства проблема любви – это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому…

Основоположник неофрейдизма Э.Фромм рассказывает в работах, собранных в этой книге, о том, как преображается внутренний мир человека.

Пациент приходит к врачу и вместе они блуждают по закоулкам памяти, в глубинах бессознательного, чтобы обнаружить спрятанные тайны. Все существо человека проходит через потрясение, через катарсис. Стоит ли заставлять пациента переживать заново жизненные катаклизмы, детские боли, завязи мучительных впечатлений? Ученый развивает концепцию о двух полярных модусах человеческого существования — обладании и бытии.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

Одна из основополагающих работ Эриха Фромма «Бегство от свободы» посвящена психологическим аспектам власти, зависимости и обретения личностей независимости.

«Может ли свобода стать бременем, непосильным для человека, чем-то таким, от чего он старается избавиться? Почему для одних свобода – заветная цель, а для других – угроза».

«Не существует ли – кроме врожденного стремления к свободе – и инстинктивной тяги к подчинению?.. Не является ли подчинение источником некоего скрытого удовлетворения; а если так, то в чем состоит его сущность?»

«Человек для самого себя» – одна из основополагающих работ Эриха Фромма, произведение, ставшее классическим для философии ХХ века и имевшее огромное значение для развития современной психологии.

В этой книге Фромм объясняет основные постулаты своего революционного «гуманистического психоанализа», преодолевает рамки «биологичности» и «мифологичности» фрейдизма и с успехом соединяет несомненные достижения классического психоанализа с социологическими теориями в стремлении гармонизировать не только человеческую личность, но и человеческое общество в целом.

Перевод: Эльвира Спирова

Эрих Фромм.

Анатомия человеческой деструктивности

Введите сюда краткую аннотацию

Эрих Фромм – крупнейший мыслитель XX века, один из великой когорты «философов от психологии» и духовный лидер Франкфуртской социологической школы.

Труды Эриха Фромма актуальны всегда, ибо основной темой его исследований было раскрытие человеческой сущности как реализации продуктивного, жизнетворческого начала.

«В прошлом опасность была в том, что люди становились рабами. Опасность будущего в том, что люди могут стать роботами».

В книгу включены произведения видных западных мыслителей — Ф. Ницше, 3. Фрейда, Э. Фромма, А. Камю, Ж. П. Сартра, которые подвергают критике религиозные идеи. Некоторые из этих произведений публикуются на русском языке впервые.

Рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех интересующихся атеистической проблематикой.

Популярные книги в жанре Психология

Краткие описания соционических типов

Этико-сенсоpный экстpавеpт "КОММУHИКАТОР". -----------------------------------------Философия типа: " Миpом пpавит влечение к дpyгим людям и чyвственное наслаждение". _______ ! E ! S ! E. Один из самых эмоциональных типов. Часто ! T ! P ! пеpехлест эмоций, пpессинг в этой сфеpе. Таким !-------! людям неплохо pазpяжать эмоции в дpyгой сфеpе ! I ! L ! (споpт, театp, песни, наpодные танцы и т.п.) ! R ! F ! S. Hа физическом ypовне яpко выpаженный !---!---! сексyальный тип. Пеpвыми женятся, но и пеpвыми pазводятся. Очень подвижны (особенно в детском и подpостковом возpасте). Заботливые pодители. Очень ценят комфоpт и эстетикy. Любят создавать дpyгим сенсоpный комфоpт (yдобные кpесла, вкyсная еда и т.п.) E. Одеваются яpко, часто, напpимеp, в кpасные, малиновые, оpанжевые цвета; даже мyжчины обычно одевают яpкyю pyбашкy, галстyк и т.п. Иногда могyт быть эмоционально навязчивы, даже пpилипчивы. Откpовенны в выpажении чyвств и отношений: что на yме, то и на языке. Hеpедко бывают чpезмеpно pазговоpчивы, даже болтливы; подолгy "висят" на телефоне. P. Могyт pазыгpывать из себя пpобивных и деловых людей, но это полyчается только спонтанно, делать это постоянно им тpyдно. Им всегда необходимо быть окpyженными людьми. T. Интyиция вpемени - их самое yязвимое место. У них постоянно цейтнот, нехватка вpемени, т.к. они склонны "pаспылять" вpемя на pазговоpы и т.п. Из них выходят хоpошие бyхгалтеpы, но плохие экономисты. L. Hастpоены на полyчение точной инфоpмации о том, как отделить главное от втоpостепенного, какова технология и т.д. Сами к этомy мало способны. Анализом и пpогнозом заниматься не yмеют вовсе. I. Охотно yчатся yчитывать возможности, замечать пеpспективы и альтеpнативы. От пpиpоды эти возможности y них слабы, но они бывают благодаpными yчениками в этой сфеpе - хотя yчатся этомy очень медленно, пpактически всю жизнь. R. Осyждают неэтичность или амоpальность дpyгих людей. Склонны спекyлиpовать на этике (чеpез 5 минyт могyт делать или говоpить нечто пpотивоположное томy, что говоpили до этого. Пpичем обычно этого не замечают.). F. Склонны к волевомy пpессингy, т.е. давлению на дpyгих чеpез кpик, чеpез силy, деньги, пpоявление власти. Такая автоpитаpность в пpоявлениях им часто вpедит, т.к. они в общем склонны к компpомиссy. Волевой нажим часто бывает неадекватен ситyации.

Философско-публицистическое эссе Б.Диденко посвящено проблеме зла, порождаемого властными структурами. Автор анализирует опасности, исходящие от морально невменяемой хищной власти, и перспективы человечества на рубеже нового тысячелетия. Проблема власти рассмотрена с позиций новой концепции антропогенеза, становления Homo Sapiens, согласно которой человечество не является единым видом. Оно состоит из четырех видов, два из которых – хищные, с ориентацией на людей. Эти злокозненные существа привносят в наш мир бесчеловечную жестокость, бесчестность и бессовестность. Именно они на протяжении всей истории существования человечества оказываются у власти, образуют чудовищный конгломерат «сильных мира сего». Отсюда и соответствующие – столь печальные для людей – последствия.

Ион Эйсенсен

Одиночество и разведенный мужчина преклонного возраста

Из сборника статей "Лабиринты одиночества"

Перевод Е. Егоровой

Введение

Эта статья была задумана как сугубо личное, автобиографическое сочинение на тему развода и одиночества, связанного с ним. Я предполагал, что она будет относительно небольшой по объему и мне легко будет ее написать. Вскоре, однако, я понял, что вопросы, занимавшие меня, требуют, конечно, изучения весьма обширного списка литературы. Какая-то часть этой работы меня разочаровала, поскольку лишь в очень немногих опубликованных трудах из области социологии и психологии затрагивались проблемы пожилых людей, которые недавно развелись, или даже тех, кто развелся давно, но в повторный брак не вступил. Хотя нет недостатка в книгах на тему развода и тему старения, редко можно встретить одновременное рассмотрение вопросов и проблем развода и старения. Тем не менее я попытался, и, надеюсь, мне удалось свести воедино проблемы старения и проблемы тех разведенных людей, которые, по определению, являются пожилыми, если не старыми. В центре моего внимания были проблемы, возникающие у мужчины, хотя я отдаю себе отчет в том, что одиночество среди пожилых людей никоим образом не затрагивает только мужчину.

Автор-составитель Р. П. Ефимкина

ДЕТСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

Аннотация ТЕОРИИ ДЕТСКОГО РАЗВИТИЯ ПЕРИОДИЗАЦИЯ И ЗАКОНОМЕРНОСТИ ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РЕБЕНКА КРИЗИС НОВОРОЖДЕННОСТИ И МЛАДЕНЧЕСКИЙ ВОЗРАСТ КРИЗИС ОДНОГО ГОДА И РАННЕЕ ДЕТСТВО КРИЗИС 3-Х ЛЕТ И ДОШКОЛЬНОЕ ДЕТСТВО КРИЗИС 7-МИ ЛЕТ И МЛАДШИЙ ШКОЛЬНЫЙ ВОЗРАСТ КРИЗИС 13-ТИ ЛЕТ И ПОДРОСТКОВЫЙ ВОЗРАСТ Кризис юношеского возраста

Аннотация

Методические указания адресованы слушателям спецфакультета психологии, но могут быть также использованы и при подготовке учителей, воспитателей, социальных работников - словом, тех специалистов, которые работают с детьми. Цель пособия задать слушателям курса ориентировку в литературе, посвященной развитию и возрастным особенностям ребенка.

Зигмунд ФРЕЙД

Метапсихологическое дополнение к учению о сновидениях1

Мы будем иметь случай убедиться по различным поводам, что в наших исследованиях чрезвычайно выгодно пользоваться для сравнения известными состояниями и психическими феноменами, в которых можно видеть нормальные прообразы болезненных процессов. К ним относится аффективное состояние, как печаль и влюбленность, а также и феномен сна и сновидения.

Обыкновенно мы не задумываемся глубоко над тем, что человек каждую ночь сбрасывает с себя все оболочки, которыми он покрывает свою кожу, а также все дополнительные части органов своего тела, поскольку ему удалось пополнить недостатки этого тела: как-то - очки, фальшивые волосы, зубы и т. д. К этому можно еще прибавить, что, идя спать, он совершенно аналогичным образом обнажает свою психику,

Зигмунд ФРЕЙД

О превращении влечений в особенности анальной эротики

Несколько лет тому назад психоаналитические наблюдения заставили меня предположить, что постоянное совпадение трех черт характера: порядочности, бережливости и своенравия указывают на усиление анально-эротических компонентов в сексуальной конституции таких лиц. В процессе развития у этих лиц образовались такие предпочтительные способы реакций благодаря рассасыванию их анальной эротики.1

"Демагоги, пастухи и герои" – книга о зарождении и генезисе элит в человеческом обществе. Автор излагает свой взгляд на природу социального неравенства в исторической ретроспективе. В книге поэтапно рассмотрены основные вехи трансформации общества – от первобытной демократии до современного общества со сложной социальной иерархией. В книге развиты и переработаны тезисы, изложенные автором в предыдущих публикациях. Данная работа предназначена, в первую очередь, для тех, кто интересуется социологией, философией истории, культурологией и политикой.

Впервые в мире раскрывается тайное учение древних. С его помощью восходили на трон цари и короли, управляли империями, познавали тайны вселенной и достигали совершенства, становились святыми и пророками. Древние не владели современными технологиями, но они могли управлять собой и природой, и этого было достаточно, чтобы решать любые задачи. Любой человек может овладеть этим, нужно лишь желание и упорство. Эти знания тщательно скрывались и охранялись, потому что с их помощью человек мог управлять своей судьбой и становился всесильным. Давайте же вместе с вами, дорогой читатель, раскроем эти умения, которые сделают вас счастливыми, свободными, здоровыми и богатыми. Удачи.

Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг

Рассказ из сборника Lady Molly of Scotland Yard, 1910. В журнальной публикации указан автор Джоан Орси, правильное имя автора Эмма Орци (баронесса Орци).

Автор книги — известный польский писатель. Он повествует о борьбе органов госбезопасности и Войска Польского с реакционным подпольем, о помощи трудящихся Польши в уничтожении банд и диверсантов, связанных с разведслужбами империалистических держав.

Книга представит интерес для широкого круга читателей.

«Удостоверение личности — есть. Увеличительное стекло — есть… Личное оружие — есть. Пистолет. Шарик его с большим удовольствием сделал из мозговой косточки… Наконец, темные очки есть. Чтобы посторонние не могли читать мысли по глазам.

Всё есть. Только преступления нет, которое нужно распутать…»

Захватывающие приключения Роса в волшебном мире Вальдиры продолжаются! Тернист и опасен путь к вершине, но настоящий герой никогда не пасует перед трудностями и добивается цели. Оказавшись втянутым в разборки кланов, Рос старается любым способом выполнить миссию, несмотря на нескончаемые препятствия на своем пути. Предательство и настоящая дружба, любовь и ненависть — все перемешалось в безумном калейдоскопе событий…