Энциклопедия еврейской демонологии

«Душа человека – это истинная частица Б-га». Так утверждает книга «Тания», основополагающий труд хасидизма ХАБАД. Ту же мысль мы можем найти и в других величайших произведениях еврейской религиозной мысли. Однако на протяжении тысяч лет существования иудаизма людей беспокоили многочисленные вопросы.

Если Всевышний добр, то откуда зло в мире?

Если душа – это часть Б-га, который безгрешен, то как же люди, обладатели души, могут грешить?

Другие книги автора Александр Рыбалка

Книга рассказывает о различных видах практической Каббалы — применении «святых имен», использовании амулетов и талисманов, вызывании ангелов, применении различных каббалистических методов для излечения, о еврейской хиромантии и «хохмат парцуф» — физиогномике, об известных практических каббалистах и чудотворцах. Заключительная глава рассказывает о тайной литературе практической Каббалы. «Практика Каббалы» содержит большое количество уникальных иллюстраций — амулетов, талисманов и других подобных вещей отсканированных из рукописей, редких и старых книг по практической Каббале.

Книга эта написана не по заказу масонского правительства, не из великой дружбы с масонскими ложами и не по каким-либо тайным причинам. Дело в том, что авторы всегда пытались разоблачить или по крайне мере показать надуманность и несоответствие общественных информационных мифов. Совершенно не важно, в какой области данный миф был создан.

В истории ли России. О таких исторических фигурах, как Андрей Боголюбский или Александр Невский. В истории архитектуры. О том, что лапотная Русь узнала каменное строительство много позже своих великих западных учителей. А до этого катала бревна и рубила церкви «без единого гвоздя». В истории тайных обществ…. И во многом другом. Нам просто не нравиться само паразитирование некоторых маргинальных личностей на создании и поддерживании таких мифов. Новая наша книга о масонах и тех распространенных мифах, что крутятся вокруг этого названия. Мы, наверное, имеем некоторое право писать об этом. На полках магазинов давно стоят наши книги «Интервью с масоном» — об истории Великой ложи Израиля и частично об истории мирового масонства. «Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста» — об истории розенкрейцеров. «Тайны русских соборов» — о масонстве в допетровской Руси. Книги эти написаны не по интернетовским материалам, а в ходе личного общения с членами тайных организаций и орденов. В изучении внутренних, зачастую секретных, материалов оных структур именуемых латентными, то есть закрытыми.

Кто строил соборы в России?

Собственно, Каменную Русь строили те же архитекторы, которые застраивали Европу и покрыли ее соборы вязью символов и эмблем.

Следующая загадка каменных Храмов, ЗАЧЕМ. Зачем на Руси строили каменные соборы. Величественные, великолепные, но…холодные и бездушные. Говорят, что камень не горит. Но русские зодчие знали секрет огнеупорных смесей, которыми пропитаны лиственничные сваи Венеции и стены тех же Кижей. Их деревянные Храмы не боялись огня, так же как белокаменные стены новых соборов. Так что не от пожаров защищал холодный камень. А от чего?

И третий вопрос. КАК? Как строили эти огромные сооружения? Как вырезали на их стенах каменную книгу знаний и как лепили стройные колонны, покрытые причудливым орнаментом переплетающихся растений и животных, или завитые в спираль, повторяющую причудливый изгиб вселенной. Как могли соединить в монолитное целое белый известняк, придав ему такую крепость, что спустя столетия стены, сложенные из него, не смогли взять: ни порох императрицы Екатерины Великой, ни снаряды немецких пушек, ни динамит красных комиссаров.

В поисках тайн Древней Руси. В поисках загадки русских Храмов, наш путь в Залескую Русь. В поисках ответа на три вопроса. КТО, ЗАЧЕМ и КАК?

Авторы книги выражают искреннюю и глубокую благодарность: брату Элиасу Шецену, который оказал большую помощь в исследованиях венецианской архитектуры, предоставив фотоматериалы из личного архива, а так же участникам экспедиций в Залескую и Новгородскую Русь А. Петрову и А. Гринину.

Текст предоставлен в авторской редакции.

«Интервью с масоном» – книга не ординарная и более чем интересная. Реальные факты деятельности, конкретные фамилии участников масонских орденов, а так же деяния, ставшие легендами, ломают привычное представление о масонстве и его роли в мировом процессе. Помимо этого в книге много интересного фактического материала: списки русских и зарубежных масонов, анализ различных направлений каббалы, история древнейшего рыцарского ордена «Нотр Дам де Сион», анализ творчества М. Булгакова и Ильфа и Петрова. Вы узнаете много нового о символике и ритуалах масонства. И хотя книга написано давно и по ней снят фильм более десяти лет не сходящий с экранов телевидения в России и за рубежом, актуальность она не потеряла.

«В семье не без урода».

Такая пословица существует на любом языке. Урод есть и в нашей семье. Это мой дядя Вильгельм, который благородному, вечному ремеслу часовщика предпочел летучее искусство парфюмера.

Хорошие часы всегда переживут своего хозяина. Часы, которые носит князь Фридрих Вальдецкий, почти что являются ровесниками княжества. Но запах? Он улетучивается моментально.

Запах от дешевых духов покинет вас через полчаса. Духи хорошие продержатся в течение суток. Ароматы, которые делает мой дядя, будут сопровождать вас несколько дней.

Уже тысячелетиями евреи работают в сфере бизнеса. За это время были выработаны четкие правила, позволяющие успешно вести торговлю, заключать сделки, создавать себе доброе имя надежного делового партнера.

Однако, как говорится, в стаде белых овец всегда найдется одна черная. Зачастую евреи не имели надежного, постоянного бизнеса (таких называли «людьми воздуха») и прибегали к разного рода мошенническим операциям, чтобы прокормить себя и свою семью.

О таких грязных сделках и рассказывается в этой книге.

Удивительный экскурс в мир ее величества Истории, полной «черных дыр» и «белых пятен». Кто такие розенкрейцеры – великие мистификаторы или хранители тайных знаний? Какова их причастность к государственным переворотам и какие научные открытия они совершили?. Действительно ли алхимия их конек и нашли ли они философский камень или хотя бы эликсир вечной молодости? Авторы рассказывают свое видение истории Ордена с невероятной правдоподобностью, что позволяет расставить многие точки над I.

В этой антологии собраны повести и рассказы, написанные в жанре «классического детектива», где преступление раскрывается в результате интенсивной интеллектуальной деятельности сыщика-детектива.

Во вступительном эссе Даниэль Клугер рассказывает об истории классического детектива, его судьбе и месте в современном литературном процессе. В его же повести «Поединок в Лорбрульгруде» читатель встретится с самим Лемюэлем Гулливером, раскрывшим убийство в стране лилипутов.

Действие «Пуримшпиля» Леонида Шифмана происходит в США, «Ошибки» Ольги Бэйс разворачивается в придуманной стране Сент-Ривер, а события «Цианида по-турецки» Павла Амнуэля происходят в реальном Израиле, но в ближайшем будущем. Герой рассказов Александра Рыбалка «Который час?» и «Ледяная нога» расследует преступления в Вальдецком княжестве, а Мишель Александр в миниатюре «Ужас Сток-Морона» парадоксальным образом совмещает классический детектив с другим популярным жанром — литературой ужасов.

Популярные книги в жанре Энциклопедии

ЕЭС, см.Европейское экономическое сообщество.

Е'я, река в Краснодарском крае РСФСР, впадает в Ейский лиман Таганрогского залива Азовского моря. Длина 311 км, площадь бассейна 8650 км2. Течёт в широкой долине по Кубано-Приазовской (Прикубанской) низменности. Сток в основном в период таяния снегов, летом Е. пересыхает; в низовьях долина заболочена. Вода солоноватая. Средний годовой расход воды около 2,5 м3/сек (станица Кущевская). Притоки: Сосыка (левый) и Кугоея (правый).

З, девятая буква русского алфавита. По начертанию восходит к старославянской кирилловской букве  («земля»), заимствованной из греческого маюскульного письма 9—10 вв. В глаголице ей соответствовала буква . Цифровое значение кирилловской  — 9. Буква «З» в русском алфавите обозначает твёрдую звонкую свистящую согласную («взор», «зуб»). На конце слова и перед глухими согласными ей соответствует в произношении глухая свистящая «с», например «воз» [вос], «сказка» [скаска]. При написании после «З» букв «ь», «я», «ю», «и», «ё», «е» она читается как мягкая свистящая, например «лезь», «лезьте», «зябну», «зима» и др.

Ж, восьмая буква русского алфавита. По начертанию восходит к старославянской кирилловской букве  («живте»), в глаголице ей соответствовала . В кириллице она не имела цифрового значения, в глаголице обозначала цифру 7. Буква «Ж» обозначает твёрдую звонкую шипящую, ср. «жизнь», «ожог», «прежде». На конце слов и перед глухих: согласным ей соответствует в произношении глухая шипящая, ср. «нож» (нош), «ножка» (ношка).

Жре'бий (юридический), универсальное средство распределения благ, тягот, общественных должностей и др., возникшее и широко распространённое во всех древних обществах. Особое значение приобрело в сельской (соседской) общине для определения наделов пахотной земли, передаваемой в индивидуальное пользование (полученный т. о. надел также называется Ж., например древнегреческий «клерос», старопольский «треб» и т. п.). В Афинах (5 в. до н. э.) Ж. применялся для назначения на общественные должности. В Древнем Риме Ж. также указывал обречённого при т. н. децимации (казни каждого десятого при групповых преступлениях или если виновный не установлен). Феодальное право и обычай сохранили Ж., в том числе для распределения наследства, тех или иных участков общинной земли, налогов и повинностей.

Жва'чка, пережёвывание отрыгнутой пищи, свойственное жвачным животным. Осуществляется рефлекторно в промежутках между приёмами пищи и в значит. мере способствует её обработке. Мало пережёванная пища проглатывается и попадает в начальные отделы многокамерного желудка жвачных — рубец и сетку, где перемешивается с находящимися там остатками пищи, проглоченной слюной и подвергается брожению с участием микроорганизмов. Затем пища небольшими порциями отрыгивается из рубца и сетки в ротовую полость, где тщательно пережёвывается, сильно увлажняется благодаря усиливающемуся во время Ж. слюновыделению и снова заглатывается.

Жяма'йтская возвы'шенность, Жемайтская возвышенность, Жмудская возвышенность, возвышенность в западной части Литовской ССР, в бассейне рр. Вянта, Юра, Миния и Дубиса. Средняя высота 120—150 м, наибольшая 234 м (г. Мядвегалис). Сложена глинами, песками, мергелями триаса, юры и мела, с поверхности развиты антропогеновые моренно-глинистые отложения, древнеозёрные и флювиогляциальные отложения. Характерен сглаженный моренно-холмистый рельеф. Много озёр (Плателяй, Лукштас и др.). На Ж. в. — хвойные и смешанные леса, луга, пастбища, пашни.

Ибана'ги, кагаян, народ на С. острова Лусон (Филиппины). Населяют центральную часть долины п. Кагаян. Численность около 400 тыс. чел. (1970, оценка). Язык И. относится к индонезийским языкам. Он близок к говорам группы горных племён гаддан и калагуа-калинга (часть которых, принявшую христианство, очевидно, и представляют И.). Религия — католицизм со значительными пережитками дохристианских верований. Основные занятия — рисосеяние, табаководство. И. испытывают сильное культурное влияние соседних с ними илоков

Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг

В 1926 году Коле Николаеву было шестнадцать лет. Судьба забросила его в маленький городок в глухом лесном краю на севере России. Он был одинок и очень беден. Отчаяние охватывало его...

Двадцатые годы. Время, непохожее на наше. Нэп. Рядом с горсоветом торговали частные магазины, безработные искали работу, коммунисты и комсомольцы руководили забастовками батраков и рабочих частных предприятий. Кулаки и капиталисты еще пробовали бороться с государственной властью трудящихся.

Пережив много бедствий, Коля Николаев нашел в маленьком северном городке замечательных друзей — комсомольцев. Их стало шестеро, честных и смелых людей, рвущихся к великим делам во имя победы трудового народа.

Но вот в далеком лесном краю зашевелились враждебные силы. Шестеро друзей встают на защиту товарища, обманутого людьми старого мира. В глухом лесу они впервые сталкиваются с врагами в открытой борьбе. Это еще только стычка. Но шестеро проверили себя под огнем. «Оказалось, что ничего, можем держаться. Солдаты из нас получатся», — говорит один из друзей.

Генеральные бои их поколения еще впереди, но шестеро уже вышли в путь.

Состарившемуся капитану отказали в промысловых рейсах, предложив командовать ботом 'Книжник' – плавучей лавочкой, развозящей для рыбаков книги. Однажды, взяв с собой нескольких ребят, он отправился в первое, казалось бы, безопасное плавание. Но начался шторм, и бот выбросило на голую скалу...

Роман продолжает тему живучести порождений рук человечества. В первой части роботы-бопперы зарвались в своей экспансии, хитроумные люди нашли способ их уничтожить. Но не до конца, иначе бы не было второй и последующих частей. Бопперы успели выйти на новый виток развития технологии, создали свое продолжение: «молди» – развитые искусственные формы жизни, созданные из мягкого пластика и генетически измененных морских водорослей и плесени, в которые перенесли свое программное обеспечение. В третьей части Рюкер ввел в действие третье действующее лицо – инопланетный разум. Молди в своих исследованиях зашли так далеко, что нашли способ помещать в тело молди когда-то высвобожденный из живой оболочки, свободно блуждающий по вселенной разум инопланетных существ. За что и поплатились, потому что эти сущности, во-первых, в большинстве своем оказались гораздо более продвинуты, чем молди, а во-вторых, им было наплевать на цели молди, у них свои резоны…

Брак Эбби Уолш был крайне неудачным. Однако Эбби не унывает – на аукционе холостяков она «приобрела» бывшего рейнджера, специалиста по вопросам выживания в дикой природе...