Что же такое любовь и её природа

Здесь нет рассуждений с позиций, укоренившихся "в народе", в среде поэтов и людей художественного отображения образа. Сделана попытка дать определение этой категории в сплаве науки, религии и философии. Попытка найти корни её и исток. Кратко и лаконично… В прочем у каждого своё понятие об этом и оно, несомненно, имет право на существование!

Отрывок из произведения:

Много лет я вынашивал внутри себя желание выяснить и дать определение такому понятию человеческого чувства как любовь. И вот, кажется, я созрел для этого…

Прежде чем начать отвечать на заданный вопрос, необходимо начать с определения кто есть человек исходя из уже известных посылок Святого Писания и науки. И так, что же можно сказать об этом!? Прежде всего, человек живое существо, наделённое разумом, в отличие от других существ животного мира. (Я опускаю рефлексы, инстинкты и наработанные повадки животных в тех или иных жизненных ситуациях). Человек объемлет в себе тленное тело (природу), бессмертную душу и разум. Тело получает каждый новорождённый от момента зачатия, душа в теле появляется сразу, ещё в чреве матери, после полного его формирования. А вот разум или проявляется или вовсе не проявляется, в зависимости от наличия или отсутствия генных ошибок в процессе формирования полного генома каждой клетки человеческого тела, как носителя души и разума. (В основном это связано с образом жизни матери и отца, который они вели до зачатия ребёнка, состояния их здоровья и генома). Связаны ли между собой разум и душа от самого начала человека, или эта связь появляется после рождения человека. Исходя из последних данных науки о человеке, ещё в чреве матери человеческий эмбрион способен воспринимать окружающий мир через ощущения матери и реагировать на него. Известно, что проведённые эксперименты по обучающему общению с эмбрионом приносили ожидаемые и положительные результаты. Но по какой-то причине дальше экспериментов эти шаги в данном направлении не пошли. Но уже этот первый шаг дает основание думать, что связь душа-разум, уже на этой стадии формирования человека работает. То, что эмбрион в своём развитии претерпевает множественные метаморфозы, как бы пролистывая страницы развития живого на Земле и воплощая в себе множество живущего и уже не существующего на планете, дает основание полагать, что основа жизни на земле — единый Божий замысел!

Другие книги автора Витовт Витольдович Вишневецкий

Содержание:

1. Ликорн

2. Картина

3. Непредвиденная встреча

4. Следами прошлого...

5. Эльхарон

6. Это всё о нас с вами

Давно заброшенная и забытая Древними старая законсервированная база на одной из далёких и обследованных ими планет, внезапно посылает сигнал в метрополию. В произведении рассказывается о том, как развивалась и складывалась жизнь аборигенов, после ухода с планеты Древних, посеявших на ней семена разума.

Уже шестые сутки Ликорн преследовал оленя. Стрела, выпущенная из боевого лука, глубоко вошла под правую заднюю лопатку зверя. Поначалу крови было достаточно, чтобы не потерять след, но к концу вторых суток кровь почти исчезла, только редкие капли удавалось рассмотреть охотнику из дружины князя на прошлогодней листве леса. А на утро третьего дня он обнаружил у ствола одиноко стоящего большого и старого дерева свою стрелу. Кровь на наконечнике стрелы была свежей, но как не всматривался Ликорн в рисунок листвы под ногами, ни одной капли свежей крови, обнаружить не удалось. Его удивило то, что наконечник стрелы был не извлекаемым, но, тем не менее, стрела лежала на листве, а наконечник испачкан только в крови и не носил даже малейших следов плоти. Тогда он решил проследовать по очереди в разные стороны от найденной стрелы на расстояние трёх вдохов и выдохов. Через некоторое время ему повезло - на обломке древесной коры алела крупная капля крови.

Двое поселян поссорились из-за своих взрослых детей и едва не поубивали друг друга, но в распрю вмешалась третья сила — мудрость…

Моё сердце почти перестало биться. Его удары были так редки, что казалось, вот-вот остановится совсем. Я смотрел на лежащего возле меня друга и в отчаянии пытался сдержать желание завыть волком. Вальдер уже не дышал. Его сердце остановилось несколько минут назад, а я в отчаянии пытался представить, как смогу рассказать о его смерти Живьене, его жене и моей сестре. С усилием сжав зубы и смахнув пот с лица, я поднялся на ноги и осмотрел окрестности.

Он лежал в высокой и густой траве, покрывающей юго-восточное предместье города, и широко раскрытыми глазами смотрел в небо. Там, в синей его вышине, среди белых кучевых облаков, парила его душа, вырвавшись из теснин тела вместе с мыслями. Облака приобретали формы причудливых животных, то в течение короткого отрезка времени трансформировались в горные пейзажи, то становились похожими на сказочные замки из далёкого детства. Он закрыл глаза, и небо окрасилось в розовый, подсвеченный солнцем, цвет крови насыщающей его веки. Ветер легко трепал волосы на голове и старался ещё больше распахнуть ворот рубашки. Поднеся руку к галстуку, он распустил узел и, потянув вверх, вытащил галстук из ворота рубашки. Её шелк затрепетал на ветру, обретя свободу.

На этот путь трудно ступить, ещё труднее его пройти и осилить его дано не каждому...

Повесть о древнем Полесье, его жителях и их князе и княгине, о войне и мире, добре и зле, о чести и доблести о любви и верности, об истинной плате добром за добро.

Популярные книги в жанре Христианство

Апология I

представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому

1. К императору Титу Элию Адриану Антонину Благочестивому Августу Кесарю, - сыну его Верессиму философу, и Люцию философу, родному сыну Кесаря усыновленному сыну Благочестивого, любителю наук и священному сенату и всему народу римскому, обращаясь с моим словом и прошением за людей известных народов. несправедливо ненавидимых и гонимых, - я из числа их, Иустин, сын Приска, внука Вакхия, уроженцев Флавии Неаполя в Сирии Палестинской.

Климент Александрийский

Кто из богатых спасется

• Писатель порицает тех, кои льстят богатым и тем лишь губят их. К богатым должно быть обращено слово лишь серьезное (глава 1)

• Некоторые из богатых, слыша слова Господа: Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие (Мф. 19: 24), отчаиваются в своем спасении и небрегут о нем. Их писатель уверяет, что при правильном понимании данных слов Спасителя в них вовсе не содержится никаких оснований для подобного страха, и молится о даровании просвещения свыше для объяснения слов Господа правильно и для пролития в читателей убеждения, что не плотски они должны быть понимаемы, а духовно (главы 2, 3, 4)

С. В. Мансанарес

Воспоминания свидетеля Иеговы

Оглавление

Вступление Глава первая. Преподобный отец Сантос Глава вторая. Иегова - Бог ревнитель Глава третья. Влияние книги "Истина, которая приводит в жизнь вечную" Глава четвертая. Мое стремление проповедовать Глава пятая. Теократическая организация Глава шестая. 1975 год и что за ним последовало Глава седьмая. "Господь мой и Бог мой" Глава восьмая. Год противоречий Глава девятая. Мессия - Всевышний Глава десятая. Христос - это Бог Глава одиннадцатая. Господи, помоги мне! Глава двенадцатая. Встреча с пресвитерами Глава тринадцатая. Куда идти? Послесловие к русскому изданию

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".

Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22

Главной темой этой книги является сама сущность практического христианства — единство с Богом, установление с Ним тесных личных взаимоотношений. Жизнь, наполненная смыслом, может стать реальностью для каждого, кто этого пожелает.

«Чем ближе человек приходит к Богу, тем больший смысл приобретает его жизнь»— вот главный лейтмотив данной книги.

Для широкого круга читателей.

Применение Божьего Закона

Р. Дин Андерсон

На каждом воскресном богослужении мы слышим десять заповедей нашего Господа. Гейдельбергский катехизис объясняет нам эти заповеди и говорит о них как о правиле для нашего благодарения Бога (32–44 день Господень). Нам очень важно понять, как мы можем применить в своей жизни Закон, изложенный нашим Господом в десяти заповедях. Вот почему в катехизисе содержится отличное объяснение применения Закона, основанное на учении всего Писания.

О различии между Законом и Евангелием и о проповеди

Герман Бавинк

Нижеследующий материал представляет собой перевод 520 и 521 параграфов «Реформатской догматики» (Gereformeerde Dogmatiek) Бавинка (третье неизмененное издание, том 4, Kampen, J. H. Kok, 1918, стр. 489-498). Пунктуация, длина предложений и разделы параграфов изменены редактором для простоты чтения. Подстрочные примечания Бавинка включены в текст, помещенный в скобки, в форме сжатого пересказа.

Происхождение, сущность и предназначение человека

Герман Бавинк

Это 12 глава книги Германа Бавинка «Magnalia Dei» (что означает «Поразительные аспекты Бога»). Подзаголовок данной книги звучит так: «Наставление в христианской вере, согласно реформатскому исповеданию». Эта книга была написана, чтобы показать членам церкви богатство Божьего откровения так, как оно выражено в исповеданиях реформатской церкви. Перевод на русский язык был осуществлен на основании английского перевода оригинала с нидерландского языка. Перевод на английский язык был осуществлен доктором Нельсоном Д. Клоостерманом, профессором этики и Нового Завета в Реформатской семинарии Центральной Америки.

Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг

Роман крупнейшей американской писательницы Кэтрин Энн Портер, вышедший в свет в 1962 году, остается одним из самых сложных, насыщенных философской символикой, многомерных реалистических произведений мировой литературы последних десятилетий. Судьбы, характеры, взаимоотношения, верования, предрассудки, любовь — кажется, все стороны человеческой натуры и сама жизнь, время становятся объектами внимания и исследования писательницы. Отчетливо звучит в романе резкое осуждение психологии фашизма, тема губительного, разрушающего действия национальных предрассудков. Роман воспринимается как призыв к добру, терпимости, разуму, к нравственному очищению человечества.

Весьма интересная фигура в истории России Максим Горький. Чем интересен Максим Горький? Тем, что это был единственный русский интеллигент, которого не расстреляли люди Троцкого после 1917 года. Почему Горький был последним из могикан и почему его не расстреляли? Потому что всю свою жизнь Горький был известным борцом против антисемитизма в России. Еврейский вебсайт www.sem40.ru имеет большую статью из еврейского журнала «Лехаим» № за 31-01-2005, про Максима Горького под названием «Горький и евреи», где присваивает ему титул выдающегося борца с антисемитизмом. Вот линки на эти статьи: Большая статья "Горький и евреи" в трёх частях. Часть 1). http://www.sem40.ru/ourpeople/history/14083/

1. Если наука существует в чем-нибудь (а существовать она может только в том, что наделено жизнью), и если она существует всегда (а, коли так, то вместилище ее тоже должно быть вечным), то, следовательно, то, в чем существует наука, живет вечно. К такому выводу приходим мы, т. е. наша душа, а так как делать правильные умозаключения без науки нельзя, а без науки может существовать только та душа, которая лишена ее в силу своей природы, то, значит, в человеческой душе наука существует.

Впервые на русском языке выходит сатирическая повесть Ивлина Во, одного из самых знаменитых писателей XX века. В книгу также включены четыре рассказа английского мастера, исполненные глубокого психологизма и тонкого юмора.