Не любо - не слушай

В средневековье на землях, где сейчас расположены Литва и Беларусь, появилось Великое княжество Литовское. Оно постепенно расширялось и охватило обширную территорию от Балтийского моря до Черного моря. В течение трех столетий оно было главным соперником Русского государства в борьбе за влияние на Восточной Европе. Великое княжество Литовское ощутило влияние различных европейских тенденций: эпоху Возрождения, Реформацию, возникновение цехового производства и принятие Магдебургского права. На его территории сбылась мечта христиан - было объединено православие и католичество, а затем само Великое княжество Литовское мирно сошлось с Польшей и вместе они создали единое государство - Речь Посполитую. Основой этого государства стала уникальная шляхетская демократия. Однако то, что на первый взгляд кажется преимуществом, в результате стало гибелью Речи Посполитой: свободы дворянства привели к ослаблению государственной власти и потере контроля над страной. Соседи Речи Посполитой воспользовались этим и раздробили ее на части. В 1815 году вся территория Великого княжества Литовского была включена в Российскую империю. По сей день оставляя память о своем богатом историческом наследии.

В своей книге Дмитрий Колосов раскрывает историю племен и народов, известных как арии, которые считали себя "полноправными людьми" и говорили на похожих языках. В основу своего исследования автор положил древние литературные документы - Веды и Авесту, а также эпические сказания, как-то "Махабхарата", "Рамаяна" и "Шахнаме". Он также использовал результаты лингвистических, этнографических и археологических исследований. В своей работе Колосов описывает процесс формирования арийского сообщества, представляет гипотезы о прародине ариев и описывает их миграции и распространение в начале II тысячелетия до н. э. На сегодняшний день потомками ариев считаются многочисленные народы, проживающие на территории Индии, Пакистана, Шри-Ланки, Непала, Бангладеша и других стран. И таким образом, этот многомиллиардный мир истинно наследником арийской культуры.

В этой книге Леонид Васильев рассказывает о Китае и его народе, предлагая читателям лучше понять и ознакомиться с культурой и религиями этой страны. Автор детально описывает, как формировалась древняя китайская культура, ее верования и обряды, а также как появились и развивались такие религии, как конфуцианство, даосизм и буддизм. Книга также объясняет, как эти учения соединились, чтобы создать уникальную синтетическую религию, которая сформировала традиции и характер китайского народа. Васильев также рассказывает о том, как эти традиции стали неотъемлемой частью жизни китайцев, включая почитание предков, уважение к старшим, любовь к детям, уважение к знаниям, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. Он также исследует, как китайцы смогли сохранить свою уникальную цивилизацию на протяжении трех тысяч лет, приспособляясь к новым влияниям и в то же время оставаясь верными своим историческим корням. Автор книги, Леонид Васильев, является ученым в области востоковедения и доктором исторических наук. Его работы являются важным вкладом в исследование азиатской культуры и истории.

Владислав Ходасевич (1886–1939) – уникальная личность в русской литературе. Его дар не был полностью признан во время жизни, так как он был поэтом, чья творческая индивидуальность не нашла отклика у его сверстников. Хотя со временем стало ясно, что Ходасевич – это сильное звено в поэтической традиции, его одиночеству было отведено главенствующее место в его стихах, что возможно стало одной из причин того, что он перестал писать в последнее десятилетие своей жизни. Но Ходасевич стал ведущим литературным критиком русского зарубежья и в своих мемуарах рассказал о своей эпохе так, как никто другой не смог. В этих мемуарах можно увидеть, как голодные писатели, олицетворяющие литературный блеск России, перебирают бумаги в комнатах большевиков только ради щедрой оплаты, как Ахматова, вдруг получившая селедку, пытается продать ее на рынке, как Горький сомневается, стоит ли возвращаться в Россию, и как Шагинян, одна из муз Серебряного века, чудесным образом устраивает интриги для выселения вдовы Гумилева и заселения своих родственников в ее комнаты… Ходасевич отмечается своим стремлением к правде, документальной точности и при этом обладает блестящим стилем письма, тонким и нередко ироничным, – именно таким мы видим его воспоминания.